27日，在一場眷村世代對話中，前台北市副市長李永萍公開指出，眷村的外省族群過去曾掌權，但現在卻已經變成弱勢族群，遭到政府的刻意打壓，如果大家再無族群意識，再不組織起來向政府爭取預算、爭取政策，所謂維護眷村文化將淪為空談。
中華眷村文化發展總會副祕書長孟繁珩感嘆，相較於原委會、客委會工作每年有大量政府預算支持，政府每年為上百萬外省眷村族群編列的預算卻是零，更令人不解的是，沒有一毛錢預算的眷村工作，卻有一個三級行政單位——國防部政戰局眷村服務處，編制約200人。
數十年來，一直為高雄眷村改建、眷村權益維護、眷村文化保存奔走的孟繁珩最不滿的，就是政府口頭上要打造眷村文化園區，但為何非要把眷村住戶遷走，這難免讓人懷疑政府打造眷村文化園區不是為了保存眷村文化，而是為了取得眷村的土地。
在不少本省人眼中，竹籬笆內的眷村，講著各種聽不懂的南腔北調、坐享政府的生活補助、少與本省人往來等，但在27日由眷村二代、三代、四代的經驗分享中，卻有著很多「奶奶村」的故事，反映眷村子弟曾經為捍衛中華民國、保衛台灣，而不惜捨家為國。
有一位眷三代回憶他的奶奶不識字，卻獨自一人撫養幾好個孩子長大成人，40多年後，才與當年因為打仗而滯留在大陸的爺爺重逢。
還有眷三代回憶，從小就很少見到駐守外島的爺爺，孟繁珩在訪談前陸軍總司令陳鎮湘時，才知道陳鎮湘的太太生產時，他正在打師對抗，不在太太身邊，後來，還是長官特批，讓他回家一小時看望剛生產的太太。
眷村子弟諸如此類「捨家為國」的故事數不勝數，就像多位眷二代說的，眷村就是捍衛中華民國的基地，眷村文化的精髓就是忠孝節義、忠貞愛國。
面對台灣近30多年來不斷增強的去中化氛圍，眷二代們多有不滿，一位在中壢賣牛肉的眷二代，20多年前就有人勸他回大陸老家賣牛肉麵，但他總覺得在台灣做得好好的，而且有許多跟著他20多年的老員工，因此不想去大陸發展；但年近70歲的他最近卻越來越想回大陸發展，因為兩岸關係緊張、瀕臨開戰，他對台灣的未來感到悲觀，因此想先到大陸找個安身地，躲避戰火。
不過，對於30到50歲的眷三代、眷四代來說，因為生在台灣、長在台灣，早就不覺得「台灣人」、「中國人」的認同是個選擇、是個困擾。
眷三代李曉雯即表示，奶奶出生在安徽合肥，一個人帶著她的父親等人到台灣，40多年後，才又回大陸找到爺爺，大家問她，要不要回大陸住，奶奶卻說，她雖出生在大陸，但在台灣生活的時間更長，台灣已經是她的家，她已經是台灣人了。
出生在大陸的奶奶都覺得自己是台灣人，李曉雯當然也覺得她是台灣人，雖然身份證上曾經的籍貫欄標註過她的安徽祖籍，但她認為，有一個最重要的身分就是中華民國國民，因此，她不覺得自己有族群認同問題，也不會為自己是中國人，還是台灣人而困擾；她認為，自己就是一個出生在台灣的中國人，而且，也樂於和外國友人分享自己這種奇妙的身份體驗。
李曉雯的先生是台灣人，更讓她覺得，現在有關中國人、台灣人的論述，對她來說並不複雜，對於她的生活也沒有什麼影響。
不過，對於民進黨政府刻意推動的去中化運動，眷村二代還是提出警告，並籌畫對策。
李永萍即指出，眷村的外省族群過去曾掌權，但現在卻已經變成弱勢族群，遭到政府的刻意打壓，如果大家再無族群意識，不組織起來向政府爭取預算、爭取政策，所謂維護眷村文化就淪為空談。
陳鎮湘更指出，坐而言，不如起而行，現在政府的所做所為已經違憲，他當了45年的軍人，深知現在是台灣最危險的時刻；面對這一情勢，作為始終信奉青天白日、始終以捍衛中華民國為職志的眷村子弟來說，如果再不以實際行動來捍衛憲法，就真的對不起先人了。
