【梅花專論】從林依晨「我是成都人」 看走火入魔的逢中必反

藝人林依晨近日在大陸節目上因一句「我是成都人」遭台灣民眾炎上。圖/取自保誠人壽YouTube頻道
藝人林依晨近日在大陸節目上因一句「我是成都人」遭台灣民眾炎上。圖/取自保誠人壽YouTube頻道

劉新圓/樂齡學習中心兼任講師

近日藝人林依晨在中國大陸電視節目說:「我是成都人,我爺爺是成都人。」本來是一句拉近觀眾距離的家常閒聊,卻沒想到,她母校政大韓文系的一位教授,竟激動地在臉書貼文批評「不可原諒」,還說自己沒教過成都學生。

後世子孫不可數典忘祖

其實,若從傳統文化的觀點看,林依晨如果否認自己是成都人,才真的不可原諒。因為「慎終追遠」是優良的傳統美德,這傳統美德至今仍彰顯在許多風俗習慣上。最明顯的就是國定假日清明節,家家戶戶回鄉祭祖;宗祠皆標示姓氏堂號,如「彭城堂」姓劉,「潁川堂」姓陳。彭城位於江蘇,是漢家劉氏的發源地;潁川位於河南,古代陳氏望族聚居於此,相傳還是黃帝出生地。總之,每個姓氏都找得到源遠流長、光榮而豐富的歷史典故,它們提醒著後世子孫,不可數典忘祖。

即使日據時期,台灣也沒有被外來統治者抹去歷史記憶。本地居民被分為福、廣、熟、生四大類,亦即移民自福建、廣東的漢族,以及所謂「熟蕃」(平埔族)、「生蕃」(高山族),後代只要到戶政事務所申請戶籍謄本,都找得到詳實的記載。

慎終追遠並非中國人特有,世界各文明國家都感念自己的祖先。像現任及前任美國總統拜登與雷根,祖先來自愛爾蘭,他們都曾以總統身分回到愛爾蘭家鄉,與鄉親話家常。也沒聽說有美國人批評他們,為什麼吃美國麵包、喝美國水長大,卻要認同愛爾蘭。

林依晨對原鄉的熱愛與政治無關

這種緬懷先人的孺慕之情,與對原鄉的熱愛,出乎自然,本與政治無關。林青霞幾年前在大陸宣傳著作時,說了幾句山東土話,儘管不怎麼流利,觀眾仍然極為開心,就是因為親切、接地氣,有別於統治者的官腔官調。

假如今天有個台北居民,說他是台南人,因為爺爺在台南土生土長,絕對沒有人會指責他,反而可能興高采烈地提議,有空一起去台南吃美食。怎麼林依晨的祖父來自成都,就不能說自己是成都人了?

文化教育去中國化已經走火入魔

這顯然是受到政治的影響,從文化教育去中國化,到近年來的抗中保台,逢中必反已經到走火入魔的地步。以前只是討厭中共的專制政權,現在舉凡屬於中國大陸的,全變成了禁忌,連地方區域名稱也無法容忍,仇恨值不是普通的高。

難怪最近教育部要把閩南語「正名」為「臺灣台語」,因為「閩南」指的是福建南部,也政治不正確了。當權者巴不得大家都忘記這個語言來自什麼地方吧?台灣漢人祖先移民自中國大陸,明明是一個客觀事實,但誰敢保證不久的將來,不會成為不能說的秘密呢?

※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

延伸閱讀

臉書

熱門文章

分享