劉新圓／樂齡學習中心兼任講師
近日藝人林依晨在中國大陸電視節目說：「我是成都人，我爺爺是成都人。」本來是一句拉近觀眾距離的家常閒聊，卻沒想到，她母校政大韓文系的一位教授，竟激動地在臉書貼文批評「不可原諒」，還說自己沒教過成都學生。
後世子孫不可數典忘祖
其實，若從傳統文化的觀點看，林依晨如果否認自己是成都人，才真的不可原諒。因為「慎終追遠」是優良的傳統美德，這傳統美德至今仍彰顯在許多風俗習慣上。最明顯的就是國定假日清明節，家家戶戶回鄉祭祖；宗祠皆標示姓氏堂號，如「彭城堂」姓劉，「潁川堂」姓陳。彭城位於江蘇，是漢家劉氏的發源地；潁川位於河南，古代陳氏望族聚居於此，相傳還是黃帝出生地。總之，每個姓氏都找得到源遠流長、光榮而豐富的歷史典故，它們提醒著後世子孫，不可數典忘祖。
即使日據時期，台灣也沒有被外來統治者抹去歷史記憶。本地居民被分為福、廣、熟、生四大類，亦即移民自福建、廣東的漢族，以及所謂「熟蕃」（平埔族）、「生蕃」（高山族），後代只要到戶政事務所申請戶籍謄本，都找得到詳實的記載。
慎終追遠並非中國人特有，世界各文明國家都感念自己的祖先。像現任及前任美國總統拜登與雷根，祖先來自愛爾蘭，他們都曾以總統身分回到愛爾蘭家鄉，與鄉親話家常。也沒聽說有美國人批評他們，為什麼吃美國麵包、喝美國水長大，卻要認同愛爾蘭。
林依晨對原鄉的熱愛與政治無關
這種緬懷先人的孺慕之情，與對原鄉的熱愛，出乎自然，本與政治無關。林青霞幾年前在大陸宣傳著作時，說了幾句山東土話，儘管不怎麼流利，觀眾仍然極為開心，就是因為親切、接地氣，有別於統治者的官腔官調。
假如今天有個台北居民，說他是台南人，因為爺爺在台南土生土長，絕對沒有人會指責他，反而可能興高采烈地提議，有空一起去台南吃美食。怎麼林依晨的祖父來自成都，就不能說自己是成都人了？
文化教育去中國化已經走火入魔
這顯然是受到政治的影響，從文化教育去中國化，到近年來的抗中保台，逢中必反已經到走火入魔的地步。以前只是討厭中共的專制政權，現在舉凡屬於中國大陸的，全變成了禁忌，連地方區域名稱也無法容忍，仇恨值不是普通的高。
難怪最近教育部要把閩南語「正名」為「臺灣台語」，因為「閩南」指的是福建南部，也政治不正確了。當權者巴不得大家都忘記這個語言來自什麼地方吧？台灣漢人祖先移民自中國大陸，明明是一個客觀事實，但誰敢保證不久的將來，不會成為不能說的秘密呢？
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