本田善彥/旅臺資深日本媒體人
文化部長李遠在預算被刪減後，一度引述在日籍側翼言中之「破蛋說」，還哽咽說臺灣文化主體性的「胚胎」在此關鍵時期被「下毒手」云云。看了這一段，我有點驚訝，難道少了些官方預算，所謂「臺灣文化」的主體性無法撐住？「文化」底子那麽薄弱，可見的那些叫做「文化」什麼的内容，八九不離十不接地氣，只是為配合政治宣傳的目的而搞出來的「人造肉」般之内容。少了這種沒有實際文化生命力的内容，對實際社會其實沒有任何影響。
三十幾年前，本人任職於中廣海外部時，新聞局的國際廣播相關預算每年被砍得一大糊塗。不管如何，國際廣播的例行業務不能夠中斷，記得透過單位内部的調配，還勉強地熬過來了。當年民進黨說什麼話，大家都看在眼裡。
國家的公關絕對不等於執政黨的政治宣傳，可是傳統的中國黨國體制下，執政黨掌握絕對權力，黨的價值凌駕一切，黨代表國家行使主權，並且全面控制國家機器。黨國即以黨治國，國庫同黨庫被視為理所當然，曾擔任過國民黨黨營事業高幹的無黨籍部長李遠，在回答立委質詢時說出「我們民進黨」，其心態昭然若揭，毫無意外的，沒錯，民進黨當局竟是黨國體制的劣質複製品一個。以公平起見，或許不應該全怪民進黨不長進無能，早年民進黨雖有著靠群眾運動起家的背景，但畢竟它是臺人的政黨，而且它唯一熟悉的是國府式黨國思維，它已將黨國文化深刻内在化。國府和臺灣本土勢力，因兩者皆是中國史上的弱勢群體，其失敗主義思維涵養自我憐憫心態，同時具備超級投機的生存本能，其實本質上兩者的雷同性極高。過去兩年，蔡政權完全執政下的臺灣所看到的，可謂群眾政治和黨國體系混合的政治實驗。也許本有機會看到草根活力和黨國秩序有效結合，但可惜至今看到的只有黨國文化的僵硬參雜群眾運動的魯莽和低級（低級和草根是兩碼事），呈現出來的幾乎是蔣家黨國文化的劣質複製品。
確實，民進黨當局，特別是前國民黨文官體系出身的蔡英文執政後，透過官方單位分配資源的方式，拉攏文化傳媒界，包括捏造虛假的歷史解釋的手法在内，試圖全面掌握歷史詮釋權。例如，先前公視拍攝的《聽海湧》，它是假藉敘述日本戰敗後的臺籍日本兵戰犯的故事，催化臺人的自憐情緒，凝聚基於受害者意識的「臺灣認同」來對抗虛擬的「可惡中國」（可惜，其藝術性和文化涵養遠不如閩南傳統的哭調）。電影也好，連續劇也好，這種服務「1624『世界島』迷幻」奇葩史觀的内容，感覺這幾年拍得不少。不少文化界人士，為了拿到官方賜給他們的經費或好處，想盡辦法迎合當局的價值，忖度揣摩執政者的偏好。如此做出來的作品與大陸的央視或朝鮮中央電視臺所播出的内容，其本質和脈絡上沒有很大的差別。這些為了爭取好處，而主動迎合民進黨自憐史觀的臺灣文人，沒什麽資格嘲笑平壤的李春姬了。換言之，毛澤東在延安文藝座談會上的話語精神是，不管姓資的還是姓社的，看似對所有掌權者來講，還蠻實用的。
那麼，這些被當局灌輸的價值會走上什麽樣的結局呢？日本作家鈴木明，四十幾年前出過《愛國》一書，裡頭提到鈴木訪臺時，與當地嚮導之間的對話。鈴木問當年五十歲左右，日語流利的男性導遊（似臺灣本省人），說：在臺灣什麼樣的人在聽披頭樂團的音樂？男導遊笑道：那些只有學生等小鬼聽的，那些小鬼，其實什麽都不懂，因為頭腦單純，學校教什麼「愛國」，就深信為了國家赴大陸作戰。我年輕時（日據時代）學校老師鼓吹我們「忠君愛國」，跟那個一樣」。男導遊不忘補一句話：「我們在大東亞戰爭時已上過一次日本的當，說什麼「為了國家」，我們再也不會上這個當，大家已都知道這不過是個騙局。可是，現在的年輕人在想什麽，我完全搞不懂。反攻大陸、披頭、愛國？真奇怪啊！我完全搞不懂這些小鬼大了以後會變如何？
當年被譏諷爲頭腦單純的那些小孩們大了以後，也許還在繼續聽披頭的歌，但一個都沒去上過反攻大陸的戰線，當年的愛國情操老早消失了。同理，現在當局花大一筆錢灌輸的價值，若沒帶真實的生命，也不產生實際利益的時候，有一天遲早會被丟進水溝裡。
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