【梅花專論】與教育部長商榷「國家認同」的教學

劉新圓/樂齡學習中心兼任講師
 
最近有新聞報導，有家長反映孩子的學校老師在課堂上表示「我們是中國人」。事實上，若要讓孩子理解身分認同問題，老師應做多角度說明，引導孩子自主思考。
 
民進黨某立委在國會闡述此事時，卻說，擔心學校老師會利用教育手段混淆學生國家認同，又說，中國是《反滲透法》所定義的境外敵對勢力，如果因此為境外勢力做宣傳，就會非常嚴重。教育部長鄭英耀則回應，目前教育部已經召集社會學科教師編撰教材，內容包含國家認同、識讀中國威脅、國際情勢等，盼暑假前開發完成，給學生正確資訊。
 
前朝「國師」李遠哲要陳水扁承認是中國人
 
看到這個新聞，不禁想起2000年陳水扁剛當上總統時，「國師」李遠哲要他說自己是中國人，理由是，陳既然承認自己是中華民國總統，也等於承認自己是中國人，言下之意，「中國人」就是「中華民國的人民」的簡稱。
 
沒想到，20多年之後的今天，主張「我們是中國人」，竟然有為「境外敵對勢力」宣傳的嫌疑，甚至一不小心就觸犯《反滲透法》，面臨被抓去關的危險。盡忠職守的老師，規規矩矩地按照憲法，要學生做個「活活潑潑的好學生，堂堂正正的中國人。」國會議員卻指責他混淆學生國家認同，教育部還要研發新教材，要老師怎麼「給學生正確資訊」。依李遠哲的說法，「中國」就是「中華民國」，那麼「威脅」何在？又要怎麼教？
 
「中國」還可以指稱文化上的中國，包括中國的哲學、歷史、語言、文字、書畫、音樂、戲曲、民俗、信仰等等，而非侷限於政治上的中國。譬如自大陸移民到台灣的宗族，都有堂號，像劉氏的彭城堂、陳氏的穎川堂等等，清明節一定要祭祖，慎終追遠。又如歌仔戲的唱腔，從閩南語發展出來，無論教忠教孝的武打戲，或才子佳人的愛情文戲，泰半源自中國歷史。類似的例子不勝枚舉，可見台灣處處都是中國元素，比大陸保存了更為純粹的傳統中國文化。假如把中國元素全部抽離，台灣還剩下什麼？
 
從文化觀點看，「中國人」也可以泛稱使用中文、受過儒釋道思想洗禮的群體。事實上，很多人提到「中國人」，並非指中華民國或中華人民共和國的國民，而是文化上的中國人。倘使老師在課堂上講到「我們中國人」如何如何，只是為了講述「我們的」傳統習俗，卻給扣上混淆國家認同的帽子，豈非政治干預文化與教育？
 
教育部長違反教育中立
 
平心而論，台灣幾十年來，在認同乃至該如何對待中國大陸，總是難以取得共識。既然沒有共識，教育部想要規定老師教「國家認同」，就只能選擇其中一個立場。部長一邊說教育工作者必須秉持教育中立，另一邊卻要貫徹執政黨的意志，洗腦學生。自己都不中立了，怎麼好意思叫別人中立？
 
假使教育部的「識讀中國威脅」，就像上述立委一樣，只要提到「中國」，就拿《反滲透法》來威脅，那就形同大興文字獄，任何人都有機會踩到地雷，連執政黨也可能「作法自斃」。因為中國元素是我們的文化DNA，不是想擺脫就輕易擺脫得掉的。
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