國民黨新任黨主席鄭麗文上周六（18日）下午接受「「台灣地區政治受難人互助會」邀請，出席「50年代白色恐怖秋祭追思慰靈大會」時表示，國共之間對很多事情主張不一樣，但不代表彼此一定要兵刃相見或自相殘殺，盼透過對話取代對抗，歷史悲劇以和平方式化解。對此，文史工作者徐宗懋在臉書說，儘管鄭麗文表達追求和解的決心，但她同時面對兩大阻礙，民進黨藉機批判，以及國民黨保守派的批評，都勢必要解決。
兩種主要的障礙
徐宗懋在臉書指出，首先，長年以來民進黨推動人權教育，把過去政治受難者，包括被槍斃的中共特工和地下黨員都列入「受難」對象，且提供補償。即使是吳石案等四人，民進黨也列入政治受難者名單。民進黨自己也一直在「悼念共諜」，且把「中共烈士」以政治受難者，批判國民黨迫害人權和「殺害台灣人」，作為反中的政治武器。民進黨自相矛盾，但他們能夠辦到，主要是國民黨無法在新時代條件中，找到自己的立足點，創造新論述結構，進行有力反擊。
徐宗懋說，1949年下半年，共產黨在國共內戰中大獲全勝，中華民國政府撤退到台灣。1950年春，閩浙沿海持續爆發激烈戰鬥，中共在福建沿海集結約50萬兵員，準備渡海「解放台灣」。此時，在台灣的中共地下黨組織任務明確：滲透黨政軍教，獲取重要情報，配合接管重要資材；偏鄉地區發展武裝基地，配合解放軍作戰；組織反政府宣傳，動搖民心。
徐宗懋表示，地下黨具有收集和傳遞情報的基本任務。因此所有中共地下黨員都是特工人員。1950年春最危急的時候，中共地下黨組織遭到毁滅性破壞，在激烈的交戰狀態中，任何交戰團體一旦逮捕敵方間諜，通常都是立刻處決，否則將嚴重不利戰局。我方這麼做，中共也是這麼做，這正是戰爭殘酷的本質。
台灣民主化後，倖存的中共黨員開始重新投入政治活動。在綠島關了34年的林書揚創立了「台灣地區政治受難人互助會」，他用的是「台灣地區」，同時也創立勞動黨，明確國家統一主張。這些前中國共產黨人員、左翼人士和遺族等，每年都在馬場町舉行秋祭，一律用「烈士」來形容他們犧牲的同志們。
民進黨虛偽的機會主義
另方面，徐宗懋指出，民進黨政府撤銷過去對他們判決，稱呼他們是「台灣民主前輩」，但去掉歷史脈絡，刻意模糊，強調他們「被冤枉」，或者「只是讀幾本理想主義的書」；而在當前政治環境中，前政治犯也無法大聲高喊「我以共產黨的偉大事業為奮鬥目標」。在兩者均有意模糊之下，民進黨得以同時「捍衛人權」，又批評別人「親共」。
徐宗懋認為，民進黨以歷史和政治機會主義奪取權力，又讓國民黨背負「親共」的罪名，根本原因在國民黨思想的混亂，論述空白，喪失堅定的立場。一些保守的國民黨員有著濃厚遺民偏安心態。當連戰和馬英文帶動國共和解方向，成為政治主流，保守派並沒有站出來反對；可是當民進黨全面掌握權力、保守派就沒有膽量逆勢而行，只能被民進黨拖著走，甚至在「大罷免」中被民進黨用「反共」鼓動出來參與。請問，當連戰先生促成連胡會，風起雲湧的時候，他們為什麼不站出來反對？反而是最積極的啦啦隊伍？說到底，保守派只是膽怯的順從者而已。
完整歷史脈絡論述及政治行動議程之必要性
鄭麗文如何突圍而出？徐宗懋說，其實就概念來講並不難，這兩件事情實際上是一件，鄭主席需要的不是被動零零碎碎的回應，而是一套完整歷史脈絡的解釋，發表一篇白色恐怖與國共內戰的關係文章，從所有層面，包括具體的人、事、物，歷史環境和重要事件，做完整釐清和說明。從完整歷史脈絡論述中，展現未來的政治行動議程，成為綱領性的文件。
徐宗懋說，這個動作對團結國民黨黨內，對台灣內部充份說明，及接下來與大陸深度對話，必須要走的程序，否則反而會在對手猛烈和黨內質疑之下，因為說明零散破碎，陷入被動，失去信賴感，而最終功敗垂成。必須強調的是，政治領導始於思想領導，而思想領導建立在完整歷史脈絡清楚說明，從而建立政治綱領和行動議程，勇敢實踐和貫徹，最終將思想轉化為事實。策略可以調整，可以與時俱進，但思想必須堅定一致，任何猶豫不決都會是致命的傷害。
中國國民黨的歷史定位
徐宗懋表示，鄭麗文當然會遵守中華民國立場，紀念國民黨在抗日戰爭、國共內戰，及1949年以後在大陸犧牲的特工人員，這是國民黨主席最基本立場；然而，同時也對中國共產黨伸出和解之手，創造和平的架構。
事實上，過去馬英九也多次出席秋祭，但他仍然是悼念政治受難者，現在需要更放開主動說明，否則過去的曖昧很容易一直被民進黨利用。因此，明確承認國共相互殺戮的錯誤歷史，療傷止痛，尊重彼此過去所扮演的角色，走出怨怨相報的無底深淵，和解合作，共同開創中華民族光明的未來。鄭主席已經展現了絕大的勇氣，接著應該做的就是組織完整的理論團隊，發表清楚的論述說明，展現領導新時代的氣勢，讓民進黨無法狡辯，也讓國民黨保守派順勢跟隨。
