門票+高價香火+商業攤位亂象 大陸寺廟掀倒閉潮

隨著線上支付的活躍,大陸一些寺廟也能掃碼捐香油錢,還明碼標價。圖/取自搜狐網
隨著線上支付的活躍,大陸一些寺廟也能掃碼捐香油錢,還明碼標價。圖/取自搜狐網

大陸一些寺廟近來掀起倒閉潮。據搜狐網,早年進廟,民眾的心多少會自然沉靜,腳步也會下、意識放輕。但如今還沒邁進門檻,先被門票價格嚇退,以及賣香火、佛珠及各類開光物件的攤位鱗次櫛比,擾人心神。陸媒分析,可能是寺廟自己管理不當或資本介入導致這波倒閉潮。

其實,從去(2025)年以來,就有媒體關注到部分寺廟香火收入銳減,入不敷出,面臨關門。有人歸結為年輕人不再信這些,有人說是時代浮躁。其實,寺院的問題並不在缺少訪客,而在於自斷前路,冰凍三尺。

最先把信眾擋在門外的,是持續抬高的進門成本。許多知名寺院被划入景區,買完景區門票,到寺門還須另購「香花券」,等於收了兩次費。以杭州靈隱寺為例,需先購45元飛來峰景區門票,再付30元人民幣香花券,合計75元才可入寺。一家三口僅門票便超200元。

不少寺院單張門票還敢賣到上百元,原本應敞開接納信眾的宗教場所,淪為付費參觀的景點。有心祈福的老人與學生手頭不寬裕,被高價門票勸退者甚多。

陸媒以為,佛門以普度為懷,但卻在門口設下金錢關卡,已背離初衷。入門之後,消費套路環環相扣。過去燒香講究心誠則靈,如今做成了生意。

普通香燭貼上「開光」標籤,價格便翻十幾倍,個別地方一炷高香標價數千乃至上萬元,逢年過節還競拍「頭香」,出價高者得。佛前本應眾生平等,此處卻成價高者得,曲解了教義。

沿路商鋪密集堪比商街,一瓶礦泉水賣10元,一碗素麵50元,成本數十元的木質手串,一旦「開光」便標價上千。更有甚者,以免費看相、免費開光為餌拉人入店,隨即暗示須捐數百上千的布施,不捐便說不吉之言施壓,純將香客當作冤大頭。

中國佛教協會早前公開的數據顯示,全國3萬多座寺院中超兩成存在明顯商業化,北京、上海、廣東等地尤為突出,知名景區寺院的商鋪密度甚至超過市區步行街。

比高價消費更傷人的是寺院本身的質變。本該是清修的道場,滿腦子賺快錢。僧人不誦經打坐、研讀經典,轉而忙於商演、文創與商業合作,個別寺院管理者豪車豪宅,本末倒置。

且在商業資本介入後,更把寺院當成牟利工具。一些地方將寺院打包進旅遊開發,搞上市融資、房地產開發、連鎖加盟,功德箱換成掃碼支付,法會明碼標價,祈福也成了標準化收費產品。

2017年,國家宗教局等十二部門曾聯合發文,明確禁止商業資本介入宗教場所,嚴禁借宗教名義斂財,但執行始終受阻,背後利益盤根錯節,並非一紙禁令可以撼動。

將香火衰退歸咎於年輕人不信佛,並不準確。年輕人肯為情緒價值與精神寄託付費,願遠赴清靜之處解壓,卻不願被當成韭菜,不願為套路與虛高溢價買單。

從前進寺求的是心安,如今全程被推銷緊盯,走幾步便有人兜售,渾身不自在,自然沒有二次到訪。口碑一垮,即便門前人流如織,也盡是拍完照就走的過客,留不住真心與長久香火。

並非所有寺院都唯利是圖。大陸仍有一些古剎恪守本分,憑純粹修行贏得敬重,香火綿延不絕。浙江天台國清寺,隋代古剎、天台宗祖庭,身為5A級景區,始終免費開放,不設商業攤位,不推高價香。

寺內免費供茶水,素齋兩元管飽,僧眾秉持「一日不作,一日不食」的農禪傳統,自耕自種,從不以逐利為先。憑這份信佛的純粹,國清寺口碑長年堅挺,各地專程前往祈福靜心者絡繹不絕。無營銷,無套路,反被公認為佛門淨土,香火從未間斷,更不必擔憂經營。

遼寧海城大悲寺,將清修踐行到極致。全寺不設功德箱,立牌明示禁止放錢,僧眾嚴守不捉金錢戒,終身不觸錢財。雖無門票、無商業,無任何收費項目,全靠信眾自發供養飲食,反贏得全網尊重,被稱作國內最清淨的寺院。

就連曾深陷商業化爭議的少林寺,新任住持上任後也開啓去商業化改革。一口氣拆除寺內32處違規商業攤位,徹底取消高價香火,免費為香客提供三支清香,停辦多數收費商演與高價法會。

改革後賬面收入直降800萬元,短期損失不小,卻獲得許多網友的掌聲。各地遊客專程前去見證古剎回歸,停留時間反倒明顯增長。

寺院存在的根本,是承載世人的精神寄託,守護一方清淨安寧,絕非賺快錢的生意場。靠高價門票、天價香火與營銷套路,或能圖一時之利,卻耗盡信任,砸了千百年招牌,終將淪為無人問津之地。

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