【梅花史話】尋訪蔣介石夫婦離開北京城,望見通州縣城地標之一伏魔大帝宮

韋玉莉/中美文經協會副秘書長

1948年10月22日蔣介石夫婦下午3時到5時,趨車前往北京東南郊的通縣(今北京通州區)去看伏魔廟!其日記記下:“10月22日一晡與妻車遊通縣城至伏魔廟前轉回北平”事實上,這段文字敘及夫婦倆到通州縣城並到達伏魔廟前返程,故也不能肯定蔣宋二人専程前往,並進入參觀伏魔廟?顯然,蔣介石如此詳記此廟名字,此地標應該對他留有深刻印象!

但令人疑惑的是,是年的5月20日,蔣介石在南京當選中華民國第一任憲法總統後,即在另个私人官邸小紅山興建基督凱歌堂並於8月1日舉行開幕典禮;是年10月3日蔣介石先行獨個來往瀋陽北平之間,首要督導東北戰局,傍晚前他獨遊頤和園高處佛香閣與智慧海,他的心頭卻想找個第二個基督凱歌堂位置,但不甚滿意遂作罷;事實上,當年10月下旬東北戰局已即將落幕,蔣宋夫婦是虔誠的基督徒,這時候他們來到通州伏魔廟(道教的關公廟),是特有目的來看廟,還僅僅是路過而已?

筆者實地看訪,蔣中正日記所述及的古通州縣西城門地標的伏魔大帝宮早已灰飛煙滅。圖/作者提供

筆者實地看訪,蔣中正日記所述及的古通州縣西城門地標的伏魔大帝宮早已灰飛煙滅。圖/作者提供

本文第一段落,介紹此關帝廟的前世今生,包括2026年6月間筆著親自走訪一探;第二段落,主要敘及蔣宋夫婦當日雖來到通州縣城,但通州多個著名的名勝古蹟,他們一個也沒提到;說明通州只是他們短暫旅遊紓壓的一個小地方。最後將提到此關公廟與東北戰局應該完全沒有關係!

一、通州伏魔大帝宮廟是通州縣城西門的重要地標

據知,此關帝廟名伏魔大帝宫,原為明代通州舊城西門城樓,清乾隆三十一年(1766年)由知州萬廷蘭將廢棄城門改建為廟宇山門,主祀關羽。至於此廟稱為伏魔大帝宮,乍聞廟名,後人或許如筆者一樣不知所指那個神祇?據查,因明萬曆四十二年(1614年)關羽被敕封為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”,於是各地都建起“伏魔”廟,而此廟位在通州縣城西門地界,也臨近大運河畔民居商鋪的繁華處,明清以降在通州歷史上,它是十座颇負盛名的關帝廟之一。‌‌

再查,此廟在中共建政後,1950年代由通縣公安局使用,後由區交通隊、消防隊、派出所等单位分別占用 。而1963年由抗戰小說改編的電影《野火春風鬥古城》曾在此取景,其廟的山門佈置為電影中日軍駐地大門及大覺寺的二個場景。但最終遭到嚴重破壊以致廟毀殆盡則是文革時。

筆者2026年6月15日參觀此地,確實如大陸網上幾篇報導所述:此廟現存文物‌僅有3件:堆放有‌漢白玉八角雕花座一件‌、‌長方形漢白玉石墩一件‌及‌石碑殘片一件‌ 。且目前是一家物業公司的工作場所;屋內壁上還掛著“伏魔大帝宮遺址“牌示,註明屬於北京市文物單位保護。至此,筆者很願再引一張伏魔大帝宮的老照來說明:蔣介石夫婦1948年10月22日來到通州伏魔大帝宮,可能見證該廟高聳屹立規模甚宏偉,四周林木翠蔭環繞,故對廟名留有深刻印象。如今廟中那棵泡桐樹仍存在,彷彿有著參天古樹鎮守一隅的氣場,也令筆者印象深刻!

二、通州縣城可曾吸引蔣介石夫婦?

一般來說,目前所指通州縣城大致在今通州北大街、新華大街、東關大道、通惠河之間,即現在的通州鎮區域。而從老照片裡,民國初年通州著名的幾個景點,例如:大運河、永通橋、八里橋、賈后疃天主堂、東大門、南大街、文昌閣、大成門及有名的西海子燃燈佛舍利(寶)塔等!然而,從蔣介石1948年10月22日的日記,縱使夫婦倆車遊了通州古縣城2个多小時,但很多的老建築物或古蹟遺址,船舶橋墩、商埠街道,並沒有多加敘述,似乎也說明他們倆沒下車駐足靜賞,僅是坐車遛覽?或許夫婦倆當時心情繁重,故沒啥可記下,殊為可惜。

三、1948年10月蔣介石夫婦最後在北京,這片北國山河的美景已是他們永久的回憶

 1948年10月蔣宋夫婦再來北京,主要為東北戰局的敗象頻频奔波兩地;期間他們也有各自出遊;例如: 蔣介石10月3日去了颐和園;10月4日去了北京南端的蘆溝橋及宛平縣城;10月下旬後,蔣宋夫婦倆去了東邊的通州縣的關帝廟等,但他倆更沒想到的是,這是他們在北京的最後歲月。

本段略摘自蔣中正日記(1948年),記述其公務兼而有旅遊的生活片斷:

(1948年10月15日下午3時前與宋美齡坐飛機6時半到瀋陽)10月16日瀋陽即將撤防,10時半由瀋陽起飛12時到錦西;10月17日係農曆9月15日余62歲生辰6時起床與妻禱上帝保佑下午3時半緊急起飛6時到北平;10月19上午約譚炳勳陪遊碧雲寺,宜生亦隨到,即在寺東側龍王廟前釣魚臺野餐,登塔謁總理衣冠塚即在塔上與妻眺望徘徊約半小時,攝影後經含清舍前院出寺,再遊普覺寺,即卧佛寺一匝,回程已3時半矣。
10月20日上午9時由北平起飛正午到達瀋陽,下午2時決定返北平與傅作義協議後再訂。
10月22日晡與妻車遊通縣至伏魔廟前轉回北平
10月23日約傅、衛、杜等聚餐後,下午與妻同遊香山靜宜園,親到雙親別墅遊覽此為17年駐節舊遊之地耳。參觀慈幼園,回程以7時半矣。
10月24日正午到西山八大處。(民17年駐節地又順暢遊西直門外五塔寺)
10月25日。下午與希聖研討答覆美國記者之問句約1小時畢。晚課後約侍從人員共食烤羊肉後…(還記下:鄭洞國之獨自奮鬥從容就義….但記於10月16日之上星期反省錄)
10月26日談東北及平津各大學罷課之解決!
10月27日正午到承德巡視古北口密雲,足慰平身之志。下午4時半起飛晚6時回京寓,入浴,默禱。

小結

1948年10月22日蔣介石夫婦來到通州縣城的地標之一伏魔大帝宮,基本上只是他在公務繁重精神緊綳之餘,順而小旅遊紓解壓力的一種方式。蔣宋夫婦此時已是虔誠的基督徒,至於來到一些歷史上著名皇家寺院或民間道教的宮廟,對他們而言都只是參觀的地標並沒有膜拜求神之意,甚至可以說他們對普羅大眾民間信仰的神明,是不清楚也不甚了解。所以,蔣介石在北京最後的歲月,僅僅不到1個月內,從旅遊的景點來看,東邊他去過通州縣城內的伏魔大帝宮;西邊去了颐和園、西山八大處和香山公園;北邊去了古北口長城、承德山莊、密雲等地;南邊則去了蘆溝橋和宛平縣城。故,筆者直接推定:蔣介石夫婦離開北京城,望見通州縣城地標之一伏魔大帝宮,不是去膜拜祈禱與東北戰局一點都無直接關係!

在此筆者還要說明的是,從1948年10月蔣中正日記,看出10月20日後,他從東北錦西返北京後,他在補記前些天(17日起)白天在東北的軍事督導,但與(10月22日後)當天出遊的情況,幾乎都分不清是哪天在處理東北戰事的公務或出遊;甚至每日在北京收到電報,有關死守長春4个月的鄭洞國,在長春失守後到底是被俘或自殺,可能蔣到台灣後,都搞不清楚吧;(10月25日蔣日記還誇讚記下鄭洞國是壯烈犧牲;但中共建政後,鄭洞國既不是戰俘還輔佐傅作義在水利部任參事、政協常委等職)!可見蔣當時心情非常慌亂地記述些公務事略;正如筆者前文所評述,蔣宋夫婦10月18日到27日,可以把密集出遊時間記下,但東北如何調兵防守,順序卻記錯或誤植,幾乎難以確定他何時離開北京。(是27日或30日?最後需從另一書籍<蔣公長篇大事初稿,卷七上册>來補正)

2026年6月15日筆者透過北京地鐵4號線已來到通州縣城及伏魔廟遺址附近住下;這時考證通州縣城及此關公廟現狀,不得不感慨:78年過去了,蔣中正日記所述及的古通州縣西城門地標的伏魔大帝宮早已灰飛煙滅 ,而他未多敘述的通州縣城古蹟或重要地標早已又被更多新舊建築所取代!如今回看此一通州的地標之一伏魔大帝宮,在歷史長河中,蔣中正日記所提出的史實或風景點,有時意外地為後代人留下些片語隻字可供考證?或許此歷史的小片段,早就被人淡忘了。

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