2018年啟動的「掌上蜀show」兩岸新媒體創拍活動，今年以「詩話四川」為主題，從9月18日起，約40名兩岸新媒體人沿「成都—綿陽—廣元—眉山」一線，參觀武侯祠、杜甫草堂、李白故居，體驗他們當年在四川的生活。
天府之國的四川，自古就是詩歌的富地。僅唐代，就有180多位詩人走進蜀地——杜甫在浣花溪畔度過一生最安定、詩思最勃發的9年，傳世1400餘首詩作，三分之一寫於四川；李白在蜀地長大，一句「九天開出一成都，萬戶千門入畫圖」，寫盡天府的超凡之處；三蘇父子從眉山出發，把宋詞寫進中國文學史。
出發前，台灣新媒體人接受陸媒採訪時最常提到李白的《蜀道難》，自媒體博主艾瑞說，就想看看古蜀道到底有多難，在台灣讀過，但總會心生疑惑，詩中描繪的景象與台灣的山川風貌不太一樣，這次四川行能真切體會古人眼中的山河，他覺得非常有意義。
第一次到四川的自媒體人欣欣滿心期待探訪三蘇祠，她說，希望通過自己的作品告訴更多台灣朋友：「蘇軾來自四川。」
「最期待穿著漢服走在成都街頭。」自媒體博主小林同學計畫拍攝「台灣女生穿漢服遊成都」的短視頻，「作為年輕一代，希望以此宣傳傳統漢服文化。」
9月19日，活動第2天，台灣新媒體人來到成都武侯祠和杜甫草堂，還玩起超越：穿漢服、修茅屋、誦唐詩。
「忠義二字，團結了中華兒女；春秋一書，代表著民族的精神。」武侯祠講解員譚麗娜援引書法家于右任名言指出，三國故事在台灣家喻戶曉，關公廟宇林立、香火鼎盛，背後的忠義精神與家國情懷，是深深紮根在兩岸同胞心中的共同精神信仰。
走進杜甫草堂，台灣自媒體人換上漢服，對不少人來說，這是全新體驗，有人手忙腳亂繫衣帶，同伴互相幫忙理衣冠，笑聲不斷。「這是我第一次穿，蠻有意思的，穿越感十足。」自媒體人欣欣笑著說。自媒體人歐明儒也說，換上漢服，走在古建、紅牆、小徑間，感覺就像穿越了，仿佛回到杜甫那個時代。
杜甫草堂的大雅堂前，台灣新媒體人在禮儀老師指導下，認真學習中華傳統揖禮、拜師禮，整齊躬身、寬袖垂落。「上一次見到這樣的傳統禮儀，還是十幾年前在台南孔廟。」自媒體人郭人榮感慨，兩岸青年在同一刻以傳統方式互相行禮，場面十分動人。
在杜甫草堂茅屋前，大家戴上AR眼鏡沉浸式觀看動畫，回顧杜甫如何入蜀又結廬安家。「透過動畫，大人小孩都能更輕鬆地瞭解杜甫來到成都的經歷，特別有趣。」歐明儒說，「值得推薦給台灣朋友，來感受小時候讀的那些詩是在什麼意境下寫成的。」活動還特別設置「我為杜甫修茅屋」體驗，大家分工協作，在縮小複刻的草堂茅屋前，有人遞草、有人鋪頂、有人綁紮，攜手完成茅屋復建。
9月20日，活動第3天，兩岸新媒體人走進李白故居——四川江油，參觀李白紀念館、李白故居。
青蓮鎮李白故居裡，台青小林忽然發現，詩句不再只是曾經試卷上的填空題。「小時候接觸李白，就只是課本上的文字，單純背誦。」小林說，她最喜歡的詩便是李白那句「天生我材必有用」，她一直好奇究竟是什麼樣的成長環境，才能孕育出這樣浪漫灑脫的人；「只有真正踏上這片土地，才能讀懂他。一路走來，四川給我的感覺詩意又浪漫，彷彿每走一步，都能收穫生活的靈感。
太白碑林下，兩岸青年齊聲誦讀《靜夜思》：「舉頭望明月，低頭思故鄉」。在詩仙故居磨針溪畔讀來，比在課堂上更有分量。
「剛開始覺得，詩人『不就這樣』。結果沒想到，今天看了李白兒時讀書地方，聽了很多李白的故事之後，發現李白是很立體的、3D的。」自媒體人「台灣黑糖糕」這樣形容自己的感受。
在江油的李白故居景區，台灣新媒體人還經歷了一場沉浸式的情景體驗，不只有參觀和講解，還有古人角色扮演、可親手操作的傳統技藝、可聞可嘗的文化味道。
在專人引述下，兩岸青年以「束脩六禮」共同拜謁詩仙，六位青年分別奉上乾肉、芹菜、紅棗、桂圓、蓮子、紅豆——六禮寓意誠敬先賢、勤勉篤學、立心明志、尊禮守道、潛心深耕、薪火相傳。古禮不再停留在《論語》的註疏裡，而成為可參與的儀式。
活動期間，大家體驗了捶丸、煎茶、舞劍、飛花令……行走在四川的詩話中，文化不再是玻璃櫃裡的展品，而是可體驗、可踐行、可聽聞、可穿行的生活。
「這次身臨其境的體驗，帶我們走進了李白從小到大的生活。原來古人的很多活動，其實也存在於我們現在的生活。」台自媒體人「台灣黑糖糕」這麼說。
「我們後人也能感受李白當時的喜悅、不平。這是一件非常激動的事——透過他的詩歌，我竟然可以和他產生一些共鳴，知道他曾經可能也是這麼想的。」台青廖妤軒說。
