楊楚光/資深媒體人
近日北一女中教師區桂芝在一項教育政革座談會中，強調譴責政府在教育改革的108課綱中，大量刪除國文課程的文言文教材殊為不當，引發廣大民眾的關注，一時成為廣泛的話題。
隨著時代變遷、及現代科學的進步，現有學校的國文教材內容，本來就有討論及改進的空間，但一般來說我國數千年以來的文言文記述和內容，的確對教育有極大的義意，尤其對青少年思想和品格修養，有著很大的貢獻。
中華文化博大精深是無可爭論的事實，不但是我們千年立國演進的基礎，也是鄰近各國都認定的教育基礎，所以東亞、東南亞的國家多年來深受影響。
隨著時代的演變，及現代實用科學的興起，古代文言文在現代教育內容上，當然有增減的討論空間，但是台灣現在的執政黨在教育改革的過程中，卻是有意的去除中華文化的教育根源，增加南島文化原素，本末倒置的作法引起教育界異常的𣎴安。那有放著千百年的文化學術思想的精髓，不思延伸解釋和持續發揚，反而追逐原始又無根基的𡷊嶼文化，讓人有捨本逐末的感覺。
在公、私領域爭議不斷的行政院副院長鄭文燦，在此次課綱爭議中搶先為政府立場發言，聲稱品格教育不是靠著背誦文言文就可達到的。他同時指出台灣教育已在數學、科學、閱讀、公民素養等方面有卓越的表現，而且在國際間名列前矛。
鄭文燦顯然是在為民進黨現在的教改護航，而且是站在刪減文言文教材的一方。但是他的發言並不妥當。因為主管的教育部，尚未就此一爭議問題有正式的回應。而且即便是行政院已經有統一的見解，也應由教育部、政院發言人、式或是行政院長陳建仁作正式的回應，並無副院長表達意見的空間。
同時，以鄭文燦近年來的素行，和在政壇的操守和不良作為，他是沒有資格就品格教育的主題發表個人看法的。
最明顯的標準是鄭的台大國發所的碩士論文，是有極大的抄襲作假問題，投機取巧，並且已經由學校及教育部定有確鑿的嚴重瑕疵，同時也被取消了他的碩士論文和資格，他的作為就是欠缺文言文中所標示的高尚品格，就是沒有中華文化所標榜及應有的道德標準。
更何況，鄭在從政及為官的生涯中，有很多遭受非議的作為。前不久一堆疑似他的身影，帶著女人到酒店開房的不雅錄影帶，充斥於台灣社會，他的形象顯示了政客低落的品格，造成很大的不良影響，至今尚無法說服大眾。
鄭文燦在桃園市長任內，也有涉及風化場所的事蹟，同時也涉嫌循私利，為相關人士更改㨗運場站場求取不當的土地利益，相關的調查仍在持續當中。
鄭在桃園主政期間，他定案興建的羽球舘、桃園總圖書館、遊艇碼頭等，都出現偷工減料品管不良的疑似弊案，至今仍然向市民作公開透明的公開說明。
照理，鄭文燦若有良好品格教育，帶著多項疑似污點，應該在讀完古文「亷恥」之後，早該離開行政院副院長的職務了。
民進黨在執政後，推出108課綱，大比例的弱化文言文的國學內容，類似在台灣推動台灣版的文化大革命，讓多數文化人引以為憂，當然教育問題可以探討，但不可以獨裁式要人全盤接受，更不應該由一些素行不良的行政官出面護航。
形象不好的民進黨高官領導，本身就沒有接受良好的品格教育，所以到處都是烏煙瘴氣的施政，他們那有資格，談論古文研讀與品格教育的主題？
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