韋玉莉/中美文經協會副秘書長
筆者認為若細讀1949年蔣公日記，確實每個人都可以成為研究蔣中正的專家，但如何更深入分析蔣公失敗的原因? 則需從更多方面資料來佐證；以下筆者試從四個方面(或內外因素)來說明。
（一） 對美國調解停戰無法諒解; 對軍費的支出影響經濟崩潰，始終不敢面對。
蔣公在1949年日記始終在批評馬歇爾調解停戰；以及8月5日後美國發表的”美國對華關係白皮書”(p.237)；其中可以看到，蔣公提到美國馬歇爾協調停戰, 是希望中共的軍隊仍存在，不要變爲國家的部隊, 這是蔣公1946年後要進行中華民國憲政體制所無法接受; 但白皮書批評蔣公領導無方, 國府或國軍腐化, 蔣公可曾反省?為何美國不願再投入更多金錢及經費介入國共內戰?
筆者認為蔣公對於軍費支出會影響當前經濟發展或它未來的破壞力, 始終不敢去面對它; 1948年底, 蔣公很早就規劃央行的黃金將存於台灣及廈門, 1949年8月日記清楚記載: 原黃金有964,207萬兩;(8月17日尚餘485,778萬兩; 另美金現款原為2050萬, 現僅有600萬; (p.247~248)再又, 參考蔣公1950年5月日記，又記：原有390萬黃金, 經過1年多, 到了台灣僅剩90萬兩; 這些記事, 可以說明要打內戰, 不僅美國很有理由不再投入軍援於國民黨部隊, 蔣公難道不知道軍費支出, 幾乎已讓國民經濟處於崩潰邊緣?
同理, 蔣公不斷責難蘇聯没有誠信, 破壞當時他與蘇聯簽訂”中蘇友好同盟條約”後, 暗地裡仍在支持中共(p.413)。從國際現實的角度, 蘇聯當然也是看出中共是一個可以支持或合作的夥伴; 因為蔣公自己也歸納，共軍的優點有:幹部不准有私產; 其組織內容，(第7項)強調主義第一; 革命利益與思想錯誤為定罪標準(p.5).
換言之, 國共兩軍優缺點已很明顯; 但蔣公仍要把大量軍費投入打仗, 就可知蔣公對外部不利因素, 並未早些覺醒啊!
(二)黨內軍事派系無法團結; 自己黃埔子弟又賞罰不明。
從美俄皆不看好蔣公的軍隊, 蔣公難到不知自己軍隊的實力?當然, 我們就要質問中共為何突然在日本投降後壯大？再又，國民黨內軍隊派系很多，蔣公團結他們嗎?
據知, 蔣公在1949年1月準備下野的大事記， 第一件事就是要防範桂系反蔣陰謀；且蔣公下野第二天（ 1/22）李宗仁以主張釋放張學良跟楊虎城，但蔣日記卻記著”視其願與蔣爲敵＂（p.35）。再又, 蔣公下台後在溪口鎮，在黨政人事的人選裡,仍不斷阻止白崇禧任國防部部長, 從這可以看出，蔣公始終對黨內有派系的軍隊不放心啊！
到了1949年底，, 蔣公於全年的反省錄上, 有10條的總結, 共有4項仍不斷怪罪李宗仁及白崇禧誤國、是民族的罪人, 他提到: 過去他所擁有的部隊，爲作戰而被消滅的只有十分之一，爲投機而降服中共的也有十分之二。但是，爲了避戰圖逃而滅亡者卻有十分之五，其他運來臺灣及各島整訓殘留者也不過十分之一而已(p.412-413)。事實上, 當時國民黨的軍隊和人民想打內戰?種種事證說明, 蔣公仍執意打內戰, 雖有孤注一擲的決心, 但其實也是匹夫之勇。
再又, 蔣公雖喜歡任用他的黃埔子弟兵, 例如:湯恩伯等, 但又賞罰不明; 例如:湯恩伯屢次戰前逃跑, 蔣公對他卻僅能搖頭, 也不軍法處置; 日記提到“一、將領不顧部下只下命令, 不能負責監督先自撤退, 無異族棄所部獨自逃亡, 信義全失,廉恥道喪, 湯(恩伯)之行動屢戒不改, 殊為可痛.”(p.249.)反觀, 其他黃埔子弟兵, 在1948年9月濟南戰役被俘的王耀武; 1949年1月淮海戰役被俘的杜聿明、黃維等將領, 在幾次國共談判, 甚至在北平和平談判(1949/4/13~15), 蔣公日記都無心提出交換戰俘的策略, 藉以爭取國民黨軍隊的士氣及民心的擁戴; 反而更加嚴厲地對待自己的國軍, 日記記述著, 希望官兵戰死不怕死, 若有貪污、傾共、逃跑、投降或戰敗者, 蔣公掛記著卻是立即軍法審判判死刑、軍艦追擊擊沉或開除永不再錄用. 此處引用1948年蔣公日記寫下, 他為何失敗的原因?誠如就是經兒(蔣經國)說：”劉維章認爲主席今日無師傅，無朋友，亦無部下，只有學生。所以幹部不夠, 革命事業不能有成。"(p.34)
（三） 無法洞悉中共的軍事戰略及策略及國家發展的學說(新民主主義)
國共內戰中，所謂的三大戰役是指在1948年的9月12日遼瀋戰役開始；（淮海戰役是1948年的11月6日到1949年的1月10日；平津戰役是從1948年11月29日到隔年的1月22日北平傅作義國民黨部隊以和平方式被中共收編），基本上淮海戰役至1949年1月10日結束，似已表明中共在領土占領已獲得中國大部分精華地區的掌控。中共在軍事方面的強大，幾乎就是以少勝多; 表現的所謂的小米加步槍徹底打敗國民黨擁有的美式坦克; 這樣的結果，蔣公可曾清楚地明白中共的軍事進攻戰略和戰術?
筆者首先要說明的是, 蔣公1949年日記始終没有提到毛澤東在河北省平山縣西柏坡的位置, 也没提到中共進入北京城前(3/23), 在黨內召開的七屆二中全會決議文(1949/3/5~13)準備由鄉村進入城市的重點轉移;甚至在最後(1949/11/30-12/10)防守重慶或成都時, 蔣公都不知是劉伯承及鄧小平的部隊往大西南挺進;(蔣公日記僅提到林彪和鄧子恢屬四野部隊p.419) 換言之, 做為統帥的蔣公, 他情報收集是不夠的, 也不清楚中共的解放軍是如何從東部沿岸直接沿著隴海及津浦線, 進行圍堵封鎖長江流域北防線, 切斷蔣公西部的戰局規劃;接下來，中共在1949/4/23攻陷南京, 國府撤守至廣州或成都、西昌, 顯然都已無濟於事;
還需說明的是, 1949年蔣公提到經國先生開始指引他看了中共有關馬克思書籍, 續閱”毛製運動戰…殲滅戰,即中國革命戰略問題”(p.224~5)但顯然蔣公並不了解何謂新民主主義及人民民主專政性質及為何是工農聯盟, 包括中共為何已可從農村進行土地革命並動員軍隊幹部進入城市? 蔣公在其日記中並未特別說明, 僅以嗤之以鼻口吻說到中共主張是邪說, 至於蔣公的文膽陶希聖的歷次文告, 內容看來也是乏善可陳； 總的來說, 蔣公對中共作戰的基本策略, 就是持續進行至最後一戰。
（四） 僅相信基督, 卻無法面對中國已存在問題
相信很多人看完蔣中正各年度的日記，都無法理解，蔣公為何那麼相信基督可以解決中國的問題?這彷佛他犯了唯心主義而無法自拔；
在民國38年反省錄的第五項, 蔣公寫道:”本年憂患艱危….在內奸外敵重重包圍之下,…其惟朝課.晚課讀經頌贊, 虔誠默禱…而荒漠甘泉一書, 與有大助於余也.”(p.413) 又, 回溯蔣公在1948年6月25日日記說:”他徹悟消滅共匪之道，唯有提倡基督教會，以天主教之制度、組織與精神。方能徹底消滅共匪也。另, 1948/1/6 提到祈禱是否應與美國斷交?結果連叩三次皆示為不可….而神則再三示為不可。…自後諸事亦不敢自是，皆應以神之指示爲決定矣( p.13)。
大家都知道馬列主義在共產宣言中, 提到共產黨人任務之一, 要批判宗教迷信: 就是指有些宗教就是一種精神鴉片;1949年的蔣公已62歲, 他面臨的是解決中國如何避免內戰不再分裂, 中國用什麼制度可以解決分裂現象, 如何建設、經濟秩序再恢復?民生如何樂利? 難道他身邊的幕僚没有告訴他, 近代中國並未有個外來宗教--信基督就可以指引光明之路?孫中山的三民主義也從來没有提到基督教可以救中國?更何況中國人信仰有儒道佛文化或宗教觀早已千百年傳承, 龐大信仰宗教人口基數，超過基督教千百倍; 看來蔣公犯了唯心主義, 他本身已無他法, 没有真實提出解決中國問題的方案, 不了解敵人致勝之道, 難怪最終蔣公走向失敗之途.
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