【梅花專論】缺德的教改30年

劉新圓／樂齡學習中心兼任講師

410教改今年滿30週年，近日有超過十位長期關注教改問題的大學教授與高中老師，共同獨立出版《台灣教改三十年總體檢》，為未來教改提出建議。

教改30年導致學生核心價值流失

教改衍生的問題不一而足，除了飽受批評的學習基礎弱化之外，最嚴重的，莫過於核心價值的流失，尤其是人生觀、價值觀與道德觀的建立。

也有人以「三觀」來概括。這些涉及處世與安身立命的人生終極關懷，雖然與實際的基本能力沒有直接關係，卻是不能逃避的「人」的問題，包括如何面對自我與他人，經營團體與人際關係，乃至尋找生命的目標等等。若是缺乏明確的指引，小則易導致個人茫然無措，大則造成社會失序。

關於核心價值的教材，過去小學有《生活與倫理》，國中有《公民與道德》，高中還有《中國文化基本教材》，自建立生活常規與簡單的人生道理開始，慢慢學習正確的價值觀與道德觀，以及社會的共同準則，再逐漸從古聖先賢的智慧金句中，摸索屬於自己的處世哲學。這一套完整的人生教材，卻在教改過程中被推翻了。

小學沒有了生活與倫理，國中課程則有公民而無道德，高中的中國文化基本教材不再必修。教師們只好各自將生活準則與道德觀「融入」其他課程。少了系統性的教材，學習自然支離破碎，毫無章法可言，還會因不同老師重視的程度而天差地別。最糟的是，若有老師覺得教人生道理很落伍，對道德嗤之以鼻，那麼學生好好學習向善的機會就更渺茫了。

教改結果被批為「缺德」教育

教改之所以「缺德」，或許與其試圖打破舊框架有關。教改人士認為聯考是教育僵化的罪魁禍首，應該廢除，而所有威權式的、呆板的教法與教材，也全部要革新。在這種思維下，所謂倫理道德，就很容易被視作「吃人的禮教」，而傳統經典，特別是儒家思想，更可能由於曾被古代帝王當作控制思想、洗腦的工具，而遭全盤否定。

多年前，曾見過某位偏激的教改人士在網路論壇貼文反對道德，並且主張只要本乎良心即可。假如人的行為可以這麼簡單，為何西方會發展出倫理學，又為何日本、韓國及新加坡的中小學，都一直將道德單獨設科？

倫理道德教育可以減少校園暴力

道德當然需要學習，而且越複雜文明的社會，就越多繁文縟節，像法國連吃飯都有一套又一套的規矩。以前教科書強調見到長輩該行禮問好，不就是讓孩子從培養有禮貌的行為開始，慢慢內化到習慣對他人尊重嗎？假如倫理道德課程還在，是不是可以大大減少校園暴力，包括學生攻擊老師的事件呢？

去年底，北一女教師區桂芝批評108課綱無恥，因為高中國文課本拿掉了顧炎武的經典作〈廉恥〉。當時立法院長游錫堃以「廉恥是君主政治的產物」回應，還說現在是民主時代，應遵從民主價值觀。這種心態恰如周祝瑛教授所言，想移植西方思維來取代傳統。可惜，在對西方文化一知半解的情況下，別人的菁華還沒學全，倒先把自己的根給刨了。

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