清明將至，又是慎終追遠之時。作家楊渡24日於臉書發文，除緬懷祖先，也談到民進黨自發動大罷免以來，將所有異議者貼上「親中賣台」標籤，加上賴清德將大陸定義為「境外敵對勢力」，導致社會對立與網路霸凌日益嚴重。他呼籲，應從文化與政治層面重新思考兩岸關係，不宜一味抗中。
楊渡提到，清明掃墓時常見墓碑上標註「安溪」「漳州」「晉江」等唐山籍貫，象徵慎終追遠的情懷。但在這樣的時節，卻傳出令人痛心的消息，例如：一名警員因抖音帳號寫「我是中國人」被記過，甚至連帶長官受懲；國小校長則因發表「我愛你中國」「兩岸一家親」被家長檢舉，教育局介入調查。
他認為，這並非個案，而是社會反中已演變為「獵巫式」的壓制。如今不反中者即被視為中共同路人，尤其立法院在野黨更成箭靶。賴清德將對岸定調為敵對勢力，更激化民間對立，讓言論空間急遽收縮。
楊渡提出，應釐清四個層次的「中國」概念：文化中國、地理中國、現實中國與政治中國。
文化中國是最廣義的，包含祖先信仰、宗教、語言、藝術、節慶與生活習俗等。這些屬於全球華人共有的文明資產，不受政權左右。台灣98%為漢族，閩南與客家文化正是文化中國的一部分。
地理中國則是兩岸所處的實體領土，這片土地擁有數千年歷史與文化傳承。許多台灣宗族堂號可溯源至河南、陝西，這些深厚淵源非政治所能抹滅。
現實中國指的是兩岸自1949年以來的分治現狀。大陸為中華人民共和國，台澎金馬為中華民國，兩者皆自認代表中國。歷經聯合國席位轉移與兩岸開放交流，彼此在經貿、文化等層面往來密切，牽涉14億與2300萬人生活互動。
最後是政治中國，即目前執政的政黨：大陸由共產黨主政，台灣則為民進黨主政，還有在野的國民黨與民眾黨等。賴清德所抗的「中國」，其實應是政治中國的共產黨，而非文化、地理與人民層面。
若不釐清上述層次，就容易把文化與地理中國混為政治對象，將14億人視為敵人。楊渡質疑，這樣的混淆是知識不足、認知作戰，還是製造新一輪「綠色恐怖」的手段？他痛批，這種無限上綱的抗中，已演變為對文化認同的打壓。
閩南文化深植台灣社會，是文化中國的一環，不可能抹去。若跳脫政治意識框架，回歸文化本源，就能發現問題核心是將抗中意識無限放大，進而在社會進行「獵巫」，從社群到自媒體全面打壓異議，圖建立一種新型獨裁。
楊渡最後指出，賴清德這種對文化中國的敵視與壓制，才是真正可怕之處。一旦決策錯誤將人民帶往萬劫不復之路，那將是台灣最大的夢魘。
