唐朝不存在論?學界:與日本部分學者史觀有關 但非直接提出

主流史學界普遍認為,唐朝承繼隋朝制度,以漢字、儒家政治制度及中原王朝體系為核心,同時融合多民族文化,屬中國歷史上的統一王朝之一。圖/取自澎湃新聞報導
主流史學界普遍認為,唐朝承繼隋朝制度,以漢字、儒家政治制度及中原王朝體系為核心,同時融合多民族文化,屬中國歷史上的統一王朝之一。圖/取自澎湃新聞報導

中國大陸社群平台近期再度出現「唐朝不存在」、「唐朝不是中國王朝」等歷史論述,引發大陸官方媒體與學界駁斥。據《南京日報》報導,部分網友更因相關言論,衍生出騷擾陝西文旅單位、要求拆除唐代古蹟等事件;不過,相關「要求拆除古蹟」傳聞事後已遭大陸官方查核為不實訊息。

對於「唐朝不存在論」的來源,多家大陸媒體認為,相關說法並非憑空出現,而是將日本部分學者提出的「拓跋國家論」加以簡化、極端化後,在網路上流傳,進一步演變為「唐朝不是中國」、「唐朝不存在」等說法。

日本歷史學者 曾提出所謂「拓跋國家論」

陸媒點名,日本歷史學者杉山正明與森安孝夫曾提出所謂「拓跋國家論」,認為北周、隋、唐等政權具有鮮卑拓跋政治傳統,並非單純的漢族王朝。其中,森安孝夫曾主張唐朝「不是狹義上的漢族國家」,而是具有鮮卑政治傳承的國家。中國部分學者認為,這類論述過度強調北方民族因素,忽略唐代漢文化在政治制度與文化發展上的主導地位。

鍾焓在相關研究中指出,「拓跋國家論」存在史料引用不足、論證不完整等問題,並引用《唐護法沙門法琳別傳》記載,指出唐太宗曾拒絕接受李唐皇室源自鮮卑拓跋的說法,認為此舉有損祖先名譽。鍾焓據此主張,李唐皇室有意塑造華夏正統形象,而非延續鮮卑政治認同,因此認為「拓跋國家論」難以成立。

2010年10月13日晚間,日本京都大學杉山正明教授(左)應邀作客「浙大東方論壇」。圖/取自浙江大學官網

2010年10月13日晚間,日本京都大學杉山正明教授(左)應邀作客「浙大東方論壇」。圖/取自浙江大學官網

大陸官媒進一步指出,當上述學術觀點被部分自媒體斷章取義後,逐漸演變成「唐朝是胡人政權」、「唐朝不能代表中華文明」,甚至「唐朝不存在」等極端說法,並將此類論述歸類為「歷史虛無主義」。

《李唐出於夷狄考》日本軍國主義刻意誤用

另一方面,部分中國評論文章將相關史觀追溯至1935年日本學者金井之忠發表的《李唐出於夷狄考》,認為該文是在日本軍國主義時期提出,目的在於建構「外族亦可統治中國」的歷史敘事,並宣稱這項理論後來影響日本部分唐史研究。不過,截至目前為止,公開學術研究雖可確認金井之忠確曾發表相關論文,但「其論文係日本軍國主義為侵華所制定的官方理論」以及「直接成為今日『唐朝不存在論』源頭」等說法,仍主要見於中國評論文章,尚非國際史學界普遍接受的定論。

多數國際唐史研究則認為,李唐皇室是否具有鮮卑或其他北方民族血統,一直是學界持續討論的議題,但血統來源與唐朝是否屬於中國歷史王朝屬於不同層次的問題。主流史學界普遍認為,唐朝建立於中國歷史發展脈絡中,承繼隋朝制度,以漢字、儒家政治制度及中原王朝體系為核心,同時融合多民族文化,屬中國歷史上的統一王朝之一,並不存在「唐朝不存在」的學術主張。

學者指出,歷史研究可就民族、文化、政治制度與認同提出不同詮釋,但應建立在史料與學術方法之上;將部分學術觀點簡化為政治口號,甚至衍生成「唐朝不存在」等說法,已偏離史學討論範疇,也未獲主流歷史研究支持。

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