譚再利/退休大學英文教師
今年6月16日是黃埔建校100周年紀念日。正當國防部積極籌備擴大舉辦各種活動，以宣揚黃埔精神及鳳山陸軍官校在台灣的傳承意義之際，「台教會」(台灣教授協會)竟表達不滿並痛批是荒謬之舉，呼籲應該要告別黨國私兵，用「台灣精神」取代「黃埔精神」。該組織會長陳俐甫甚至表示，「我們認為這是精神錯亂，因為所謂的黃埔精神，是國民黨黨軍的精神，是一種黨國私兵的精神。」
「台教會」的辯解是，「黃埔軍校在中國的時間只有25年，後面75年的陸軍官校歷史都是在台灣，但從來沒有聽過國防部去紀念75年的鳳山精神，反而在紀念25年黃埔精神。」「台教會」是一典型的台獨組織，其荒謬的認知與言論並不讓人意外；而從此一組織不瞭解歷史的無知，與惡毒歪曲史實的狼子野心，充分說明該組織乃是台獨運動的傳聲筒，與過去台獨所言「中華民國已於1949年滅亡」如出一轍。
根據去年公布的國防部113年度預算書，國防部預計投入新台幣4370萬餘元，舉辦「黃埔創校／建軍百年特展」，除了進行慶典展覽所需費用外，也將引進無人機進行展演活動；另外還包含陸軍官校的軍、隊、校史館相關史料維護、陳展區整修，以及館內空調、溫溼度調節系統；還有多年前取消的閱兵及分列式踢正步操演，亦將於今年上場，分別由各軍校學生及精選的部隊官士兵擔綱，可謂盛況空前，讓許多國人拭目以待。
台灣必須力爭正統黃埔話語權
國防部將於今年擴大慶祝黃埔百年校慶，除了彰顯陸軍官校才是黃埔軍校的正統傳承之外，另一主要原因乃是自去年初開始，中共亦宣示將擴大隆重舉辦百年校慶活動，並盛邀在台灣的退役軍人出席。換言之，中共正在積極搶奪正統黃埔話語權。當時為避免退伍軍人遭污名化，退輔會主委馮世寬還特別舉行記者會喊話指出，當年剿匪抗戰的袍澤「忠貞的都到台灣來了」，呼籲退伍軍人不要前往大陸參加黃埔慶祝活動，以避免被統戰。也正如中央軍事校友會的形容，黃埔的「廟在大陸，但神卻在台灣」。
黃埔軍校建校以來，因為戰亂曾歷經三次遷校至南京、成都以迄現在的高雄鳳山。這所曾經被列為「世界四大軍校」之一的軍事學府，曾歷經東征、北伐、剿匪、抗戰以來的大小戰役；政府播遷來台後，又有古寧頭、八二三等等兩岸軍事對抗。因此黃埔軍校與中華民國的存亡息息相關，「台教會」指稱黃埔精神與鳳山精神無關，才是真正的精神錯亂，也是十足的數典忘祖卑鄙惡行。「吃果子拜樹頭」是一句台語俗諺，「台教會」的理念已使台灣人蒙羞。
台教會是軍中轉型正義馬前卒
有關「台教會」訴求的歪理，讓筆者想起日前「梅花新聞網」刊載軍事學者吳恆宇教授的「民進黨軍中『轉型正義』 國軍轉台軍？」文章。該文將行政院長陳建仁要求國防部於1個月內，完成「軍中轉型正義教育外部專家諮詢小組」之籌設，以順利啟動培訓規劃及研擬轉型正義教材、教案等等，定位為「國軍的基因改造」，也就是賴清德表示他在就職後，必須兌現「進行社會改造洗滌人心」的主張。許多讀者回應這就是典型的國軍「教改」，而「台教會」的訴求則正是賴要「洗滌軍心」的前奏和風向球。
黃埔校慶將至，身為退伍職業軍人的筆者，除了要感謝國防部堅持理念，擴大舉辦校慶活動之外，也要呼應前國家安全會議秘書長丁渝洲上將的呼籲，希望屆時已經就職的賴清德總統，能夠以三軍統帥身分出席主持校慶活動。從另一角度觀之，對曾經聲稱「中華民國憲法是災難」的賴清德雖會有些尷尬和為難，但仍希望他能表現出「務實」的一面，展現他出任總統後嶄新的作風；肯定與擁護黃埔軍校的傳統及中華民國的價值，讓廣大的退伍軍人刮目相看，也才能真正地讓現役的軍人服從他的領導及指揮。
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