大陸真是無奇不有，據《鳳凰網》的風財訊報導，近年，大陸逛寺廟的年輕人越來越多，也將寺廟熱推上新高度。攜程平台資料顯示，2023年以來寺廟相關景區門票訂單量，同比增長310%，「90後」、「00後」占比接近50%。
報導指出，伴隨寺廟熱度越來越高，走紅的不僅是各種周邊和同款打卡姿勢，還有「寺廟的交易」”，對年輕人來說，在上班和上進之間，選擇了上香。
近日鳳凰網風財訊發現一則資訊顯示「旺廟轉讓，證件齊全，一口價260萬」（人民幣，下同，約台幣1170萬）。寺廟位於河南輝縣，占地3000餘平方米。土地證、房產證、宗教活動場所登記證（期限永久）齊全。類似這樣的「寺廟交易」近年並不少見，鳳凰網從廣東某資產交易諮詢公司就獲悉，該機構除辦公樓、商場外，今年還承接了寺廟轉讓的仲介服務。
除了交易寺廟整體的所有權和使用權，還有寺廟放租「法物流通處」部分空間和閒置辦公空間，給個人或組織開展文創等經營活動，屬於與寺廟經營方合作的模式。實際上，不止中國，在日本購買寺廟和神社也是合法行動，甚至可面向外國人銷售。
事實上，寺廟交易限制相當嚴格。以安徽的寺廟交易為例，都要求在發改委、民政、國土、宗教、林業、城鄉規劃等部門獲取批覆文件和手續，都要齊全。知情人士說，私人是可以建設和經營寺廟，但需要滿足許多條件，最基本比如遵循法律法規、遵守宗教規範和需求、資金合法、佈局合規、申請程序等官方要件。此外，寺廟活動必須堅持非盈利性質，不能做股份制、中外合資、租賃承包、分紅提成等運作。
但買個寺廟是想當主持嗎？當然不是，而是想發財。近年大陸寺廟的過度商業化發展，也備受爭議。如著名的陝西法門寺關聯的「陝西法門寺文化發展有限公司」，就投資了法門寺文化景區開發、靈境置業、法門寺演藝公司、法門禪境文化旅遊等多類公司。
上海玉佛寺曾參與「餓了麼」天使輪投資，投入10萬元；上海靜安寺成立百寺基金，曾與小雨科技等多家企業合作發展業務；2018年前，普旅股份一度申請上市衝刺IPO，後因牽扯普陀寺資產被叫停。其實，寺廟發展壯大的背後離不開中國寺廟體系中存在的一種形式—「下院」，即僧寺的分院，伴隨商業化發展，「下院建設」也成為寺廟商業開發的重要部分。
以少林寺為例，目前擁有一批下院，除歷史上遺留的（如登封三皇寨禪院、登封大熊山水峪寺、焦作月山寺、三門峽熊耳山空相寺），少林寺擁有對這些寺院的投資、規劃、開發、建設和管理權。還有一批下院是現代投資建設的，如如少林寺投資3億元在河南滎陽建造的新洞林寺、投資14.8億元興建湖北大冶法華寺，募資重建河南新密超化寺等。
此外，少林寺還有一種形式叫託管，如投資託管昆明妙湛寺、濮陽市清豐普照寺，少林寺輸出品牌商標，以及管理模式，儼然是輕資產商管公司的模式。據公開報導，釋永信曾就長白山觀音寺、河南漯河市普照寺、山東海陽夢達寺、徐州市艾山鐵佛寺、湖北大冶法華寺等，與相關地方展開過合作討論。而伴隨知名寺廟商標的知名度愈發壯大，商業化也更加多元。
此外，宗教區盈利包含門票收入、吉祥物、修行體驗活動、功德牌位、佛像供養、相關節日、大法會、募捐活動等。非宗教區盈利則包含土地增值開發、戶外廣告經營權、冠名權轉讓、溫泉資源有償使用、商標授權使用等。
由此顯見，為何這麼多年輕人願投入買寺廟、租道觀？因為過度商業化的結果，已讓購買或租賃寺廟成為一本萬利的生意。
