行政院版｢不義遺址」把時間限定在1945年日本二戰投降，至1992年離島解嚴，其政治意涵就是要再度把228事件及國民黨戒嚴時期當「提款機」，問題是，日據時期殖民政府的諸多暴行距今並不遙遠，民進黨怎麼就忘了呢？何況台灣這塊傷痛土地，血淚斑斑的豈止國民黨戒嚴時期？被殖民剝削的又豈止本省人？
在台灣的國文教科書中曾經收入一篇含有深意的文章：作家黃春明的〈戰士乾杯〉，記述他1972年到屏東縣霧台鄉好茶村蒐集紀錄片題材時，巧遇1位魯凱族青年，並受邀到青年家中作客。夜晚，黃春明無意中在主人餐桌旁看見牆上貼滿一張張發黃照片，照片中的男子各自穿著清朝、日本政府、中國共產黨乃至國民政府等不同時期的軍服，原來照片中人是青年家族4代男性，且都為這些不同時期侵略者作戰並犧牲。
黃春明不可置信地問青年：「你不悲憤嗎？」對方反問：「向誰悲憤？」令黃春明為原住民承受的歷史悲劇感到難過、愧疚，寫下此文。由於是漢人作家書寫原住民的苦難，更具意義，顯示台灣已經走出「悲情的福爾摩沙」，反思自己也是殖民政治的一部分。
相較之下，民進黨自詡本土，卻從未超越本土；民進黨修訂的歷史課本，永遠反覆且放大228事件及國民黨戒嚴時期的錯誤，忘了台灣是閩、客、原、外省加上新住民的大熔爐，外省人在白色恐怖時期死傷比228多出數倍，且時間更拉長到數十年。
今年台南市大舉操辦「台南400」活動，說1624年荷蘭在台南蓋熱遮蘭城，是「台灣走向世界」的一年。這真是標準的民進黨式「喪事喜辦」：「台南400」是「慶祝」台灣被荷蘭殖民400年嗎？「台南400」，有檢討荷蘭用暴力、詐術征服原住民的黑歷史嗎？
歷史宛如長河，史實猶如河床白石，在河水沖刷下逐漸分明。民進黨繼續反動下去，根本招架不了在野黨擲地有聲的「總統府才應該是不義遺址」等評論，遲早要被淘汰。
