張亞中／孫文學校總校長、中國國民黨主席參選人
九三軍人節，原是紀念1945年抗戰勝利的光榮時刻。沒有抗戰勝利，就沒有今日的台灣光復；沒有無數將士的浴血犧牲，中華民族恐怕早已淪為亡國奴。然而，今年正逢抗戰勝利八十周年，總統賴清德卻選擇以「二戰終戰八十周年」來取代「抗戰勝利」，這不僅是刻意迴避歷史，更是認同日本戰敗國的「終戰」敘事。這種偷換概念的做法，無異於數典忘祖，抹煞抗戰正義。
賴清德在忠烈祠致祭為國家犧牲奉獻的三軍忠魂時，並意有所指地表示，台灣「不拿槍桿子紀念和平」，而是「緬懷先烈、記取教訓」。然而他所謂的「緬懷」，卻避而不談抗日戰爭，反而把焦點轉移到「反共」與「台灣民主」，將軍人節本應承載的抗戰歷史，消音、淡化，甚至扭曲。這樣的論述，不僅是歷史錯位，更是對台灣尊嚴的傷害。
更矛盾的是，賴清德一方面說「不拿槍桿子紀念和平」，另一方面卻又強調要「用實力達到真和平」，並以增加軍備預算、韌性作戰、本島防禦作為主要途徑。這豈不是正落入「以槍桿子追求和平」的矛盾？真正的和平來自正義的堅持、歷史的記憶、兩岸的溝通對話，而非軍備競賽。當年中華民族能夠戰勝日本侵略，靠的不是單純武器數量，而是全民族同心同德的決心。賴清德若只談軍備，而不談民族正義與抗戰精神，台灣的和平願景只會愈發空洞。
相比之下，中國大陸在九三紀念日舉行閱兵，強調的是「抗戰勝利」與「民族尊嚴」。中華民國政府身為抗戰勝利的重要參與者，本應在這一天更加自信地強調歷史貢獻，展現正當性。可惜，在賴清德的論述中，抗戰的光榮被抹去，台灣光復的歷史被掩蓋，民族尊嚴絕口不提，留下的只是狹隘的「反中、抗共」口號。這不僅讓台灣喪失了國際話語權，兩岸失去了共同的歷史認同，更讓下一代在歷史教育中逐漸失根。
九三軍人節提醒我們：抗戰勝利不只是捍衛國土，更是捍衛民族尊嚴。 賴清德若繼續以日本「終戰」的史觀來定義軍人節，進行去中國化的台獨史觀，再以軍備來包裝「和平」，那麼台灣不僅失去歷史的高度，也將失去未來的道路。真正的危險，不在對岸的閱兵或強大軍力，而在於我們領導人自我矮化、喪失方向。
