光復節今年恢復成為國定假日，不過光復節當天總統賴清德卻只紀念古寧頭大戰，對光復一字不提，引發討論。台大歷史系名譽教授吳展良今天（28日）表示，叫光復台灣當然沒有問題，但中華民國派也應「有容乃大」，大家共同討論台灣定位和未來。
國民黨前立委陳學聖與清華大學兼任助理教授何志勇，今天在網路直播節目《志聖鮮思》，邀請台大歷史系名譽教授吳展良，討論台灣光復與定位問題。
吳展良說，二戰後台灣回歸中華民國，當時台灣民眾歡欣鼓舞，終於脫離殖民統治。然而國民黨一開始屬威權政治，導致後來相當一部分台灣人對光復的質疑，並對中國意識與中國人認同產生問題。2000年民進黨政府廢除台灣光復節，之後是否稱「光復」變成嚴重政治議題，至今爭議不斷。
吳展良指出，從大歷史的角度看，台灣原屬清朝，甲午戰爭後被割讓，日本強行把台灣從中國系統中奪出去；中華民國繼承清朝，又經過八年奮戰才打敗日本，拿回台灣，所以叫光復台灣當然沒有問題。從台灣人民角度來講，回到原本屬於自己的文化，脫離殖民，本也應叫做光復。
吳展良說，然而這個問題在台灣已變得高度政治化、情緒化與兩極分化。他認為，為了團結中華民國內部，最好先放下爭議。中華民國派一方面應守住自己的原則，一方面要有容乃大：我們應稱台灣光復，但也需要對自己過去傷害的本土人士情感負責，面向未來，不要再爭論此問題。
吳展良表示，在當今嚴峻的情勢下，如何讓中華民國存續才是真正重點。台灣應接受「一個中國，求同存異」的「九二默契」，堅守自由民主體制，積極提高軍備，與能護我、友我的國家深入合作，並與大陸維繫兩岸一家親的情感。他強調，不能仰望別人的慈悲，但必須改善兩岸的關係，不然就是「找死」！藍營不能死守過去的意識形態，愈做愈小；反而應團結國內，避免兩極對立與內耗。
何志勇說，今年台灣光復節，民進黨政府「只放假不紀念」，而中國大陸卻正式將10月25日台灣光復定為國家級紀念日，並舉行全國性紀念活動，意味著已開始要搶台灣光復的話語權。
何志勇表示，民進黨無視台灣光復、大吹「台灣主權未定論」。但根據1945年10月25日台灣省行政長官陳儀向日本台灣總督安藤利吉交付的《第一號命令》，他「遵照中國戰區最高統帥蔣中正與何應欽總司令之命，接收台灣、澎湖之領土、人民、治權、軍政設施及資產。」安藤並簽署受領證，代表中華民國已經完成實質接收，確認台灣歸屬的正當性與法理依據。
何志勇續指，至於1952年《中日和約》明定台灣屬中華民國。1972年中日斷交，日本將外交承認移轉至中共，中共遂要求日本片面終止《中日和約》。但中共與日本並未再簽署一次戰後和約，安排權利義務。因為日本受降已經執行過了，戰後秩序業已確立，日本改與中共建交，不過是外交承認的移轉，對日本來說，1952年已經和中國簽過戰後和約了，所以即使在改承認中共後，也無須再跟「中國」締結另一次戰後和約。
何志勇強調，從邏輯與法理上來講，今日若仍鼓吹「台灣地位未定論」，不僅曲解歷史，更形同迎合北京對外宣稱的「一個中國原則」，間接否定中華民國的存在與正統，反而會使台灣在1972年日本轉而承認中共之後，於法理上變成中華人民共和國的一部分。
陳學聖說，現在吵光復、台灣主權未定論，雙方各執一詞永遠吵不完。然而台灣正面對許多內憂外患，如何凝聚共識、務實活下來，才是重點。如新北市長侯友宜今天在議會質詢被問到是中國人還是台灣人，他回答自己是中華民國人。這就是凝聚共識的關鍵，因中華民國有兩個意義：第一，中華民國在台灣，所以中華民國人也是台灣人；第二，中華民國屬於憲法一中，因此中國人也就是中華民國人。
