袁頌安/醒吾科技大學副教授
日前在中美文經協會網上的群組上，看到韋玉莉副祕書長和譚志強先生，討論伶丁洋，南宋民族英雄文天祥，被元廷所俘坐船經過惶恐灘、伶丁洋，再登陸被押去大都囚禁 ⋯ 零丁洋又稱伶仃洋，是珠江入海口處的河口灣，介於廣東、香港、澳門之間，文天祥這一首《過零丁洋》言志詩留傳千古，零丁洋也因此聲名大噪。由此也引起筆者對各人的人生價值觀的不同，有所感觸，寫一寫説一説。
南宋丞相文天祥，於祥興元年公元1287年領導抗元，在廣東海豐五坡嶺兵敗被俘。次年在押送的船上過零丁洋，降元的宋臣張弘範前往勸降，文天祥嚴詞拒絕，並作了一首留傳千古的《過零丁洋》詩言志：「辛苦遭逢起一經 干戈寥落四周星 山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍 惶恐灘頭説惶恐 零丁洋裏嘆零丁 人生自古誰無死 留取丹心照汗青」。文天祥再被押送至元大都，在途中絕食八天未死，到了大都被關押在兵馬司牢房度過四年之久，絕不肯降元。在此四年中，寫下不少言志詩篇，《正氣歌》最為有名，其中「哲人日久遠 典型在夙昔 風簷展書讀 古道照顏色」⋯ 真是千古絕唱。元世祖忽必烈，愛其忠，惜其才，一再勸降，雖然歷經四年之久，但是文天祥全不為所動，一心求死殉國。由於文天祥是宋理宗寶佑四年的狀元，又曾任大宋相職，在民間頗有號召力，對元廷統治中原相當不利，元廷不得不殺他。行刑時忽必烈心有不忍，又「發詔使止之」，但是為時已晚，亦已行刑。元世祖十分惋惜地説：「好男子 不為吾用 誠可惜也！」，這就是忠貞愛國民族英雄文天祥的「價值觀」。
所謂「價值觀」，簡單的説就是人們一種處理事情，判斷對錯做選擇時候取捨的一種標準，這就是一個人的價值觀。由於各人對價值觀的不同，所以產生的行為，也各不相同。這也是推動指引一個人採取决定和行為的原則，一種標準，是一個人個性心理結構的核心因素，它能夠使人的行為帶有穩定的傾向性。所以價值觀也成了決定一個人的行為和態度的基礎，由於各人所受遺傳、文化、教育、環境、時間的不同，各人的價值觀也各有差別，也會產生變化。
美國第39任總統卡特，他是美國民主黨籍的政治人物，他是一位人道主義者。他於2024年12月29日逝世，享嵩壽100歲，他是美國歷史上最長壽的總統。他卸任總統之職以後，積極參與各種戰爭及人質危機的調停斡旋，並致力慈善工作，所以備受世人的敬重，也因此還在2002年獲得諾貝爾和平獎。卡特總統老年時表示：「人生早期看重的是財富、房子、車子 ⋯ 年紀大了，看重的是看不見的你給他人的愛，自己內在的目標，對自我的滿意度。」這是卡特總統對價值觀的變化，也是我們許多老年人的心聲。
