黃丙喜/國家公益發展協進會榮譽會長、張其禄/國立中山大學政經系特聘教授
賴清德總統5日褒揚遠見‧天下文化創辦人高希均時強調，他會切記高教授的提醒：和平不是選項，是唯一的道路。幸福也不是期待，是共同的責任。他也會接手推動「和平幸福」主張。好嘿！兩岸會變得和平幸福嗎？
鞭刑，藍白合提的公投案被中選會硬生生地否決掉了！哇！當前詐騙、販毒案如此張狂，反嗆中選會的聲浪當然不少。它卻意外掀起了兩個値得討論的議題：一是，人是不是變的愈來愈壞了？二是，兩岸關係到底會變得愈來愈好或愈壞？
先談人的品行是否一代不如一代？作者上周在《中道和平論壇》的「藝術、科技與和平」座談中，引用了一段史蒂芬・平克在《人性中的良善天使》中的發現：如果把歷史的時間拉長，人的行為是愈來愈好，不是愈壞。些一見解在會中會後都引起了正反不同的熱議。
加拿大心理學者平克根據研究，提出一個很反眾人直覺的主張：人類歷史長期來看，其實越來越不暴力。無論是戰爭、謀殺、酷刑、奴役，還是對兒童、少數族群與動物的虐待，很多形式的暴力都在長時間尺度上明顯下降。
他用大量的歷史與統計資料說明，雖然我們在媒體和網路上更常看到暴力事件，但從歷史比較來看，現代社會可能是人類最和平的時代之一。
他把這種變化歸因於幾種力量：第一，國家建立後，暴力逐漸被法院、警察和制度取代；第二，商業與貿易讓活著的人比去逝的人更有價值；第三，教育、識字與跨文化交流擴大了同理心；第四，理性、科學與公共討論讓人更傾向用解決問題而不是用報復的方式去處理衝突。
理性爭議是真理辯論的好事。批評者主要質疑：第一，資料與方法是否可靠，特別是前後社會的暴力統計很難精準比較；第二，觀點是否過度強調文明進步，立場上忽略了殖民、帝國戰爭、現代國家暴力與結構性壓迫。論證上也偏向西方經驗，容易把歐洲與北美的歷史發展當成世界普遍規律。現場及會後則不少人質疑，看當前詐騙囂張情況，幾乎襲捲全球，人性何來變好？
平克教授和當代認知心理學家們想說的重點，其實不是主張暴力變少了，而是試圖回答一個人類社會的大問題：是什麼力量讓人類變得比較不暴力，並把「人類是否進步」從心理的感覺，變成了一個可以被檢驗的制度問題。
人類行為真的變得沒那麼糟了嗎？史丹佛大學生物神經科學教授薩波斯基専門研究人類暴力、競爭與利他行為。他認為在推展人權及同理心的對象，以及對抗全球貧富失衡等問題上，我們已經和過去有很大的不同，暴力行為減少，社會也會試圖給予犯錯者包容。但是，現代暴力的可怕是，極少數的暴力卻愈來愈凶暴，心態相似的孤狼也更容易相遇和擴散，結果給人的感覺反而比以前更為恐怖。
惡意和故意是使敵意螺旋上升的兩大主因，大家不禁談到當前緊張的兩岸關係，九合一地方選舉原是賴總統的期中考，跟兩岸本來不是那麼緊密相關；但是，隨著11月投票日的逼近，中共因素一定會被刻意炒作。台灣，内部政治和内政紛紛擾擾、嚴重對立；對於兩岸呢？各種惡意阻撓、故意扭曲不斷；國際關係呢？陷入嚴重的單邊倚靠。三種因果交雜，這是不是生活在台灣的人的福氣呢？
國家與人一樣，當制度、法律和倫理道德的底線一再被衝破，不變壞就已經是大幸了！兩岸政府間的惡意螺旋正快速上升，民眾擔心不慎擦槍走火的比率也愈來愈高。
兩位前副總统呂秀蓮、蕭萬長與前立法院長王金平近日與十八位產學界知名人士餐會時，談到當前中共對台政策幾乎已經走向「不統而统」的嚴峻狀態，如果兩岸政府不知呂副總统講的「三性：人性、理性和良性」，也不願如王院長講的「在同文、同種和同源的三同基礎上，謀求宗教融合及文化交流，以求永續的和平」。兩岸一昧政治惡鬥、軍事對峙、經濟封鎖，百姓安身立命都不可得，何來中華民族的偉大復興？！
天地不仁，以百姓為芻狗。平民百姓對於國家安危只能怨嘆嗎？台灣第一位女性副總统呂秀蓮引用古希臘哲人柏拉圖的名言：「不關心政治，就等著被糟糕的人統治。」人民對政府的胡作非為並非無能為力，我們應該大聲疾呼在有生之年拒絶看到兩岸戰爭，而且採取堅決的行動議在位者感受此一群衆的壓力。
