【王崑義專欄】孫中山誕辰160週年:誰有資格代表中華民國的歷史?

紀念孫中山誕辰160週年,梅花媒體集團日前舉辨「和平奮鬥救中國」和平願景論壇。圖/記者陳思豪攝
紀念孫中山誕辰160週年,梅花媒體集團日前舉辨「和平奮鬥救中國」和平願景論壇。圖/記者陳思豪攝

王崑義/台灣國際戰略學會理事長、教授

孫中山逝世已逾百年,但他的歷史地位不僅沒有隨著時間淡化,反而在兩岸政治對立日益加深之際,再度成為雙方爭奪歷史詮釋權的重要象徵。11月12日適逢孫中山誕辰160週年,大陸央視從6集歷史文獻紀錄片《孫中山》提前播出,到南京、上海、廈門、廣州等地密集舉辦紀念活動,再到北京預定舉行高規格紀念大會,顯然不只是單純的歷史追思,而是具有鮮明政治意涵的國家級紀念工程。

孫中山究竟屬於誰?是中華人民共和國可以獨占的革命先行者,還是中華民國不能割裂的建國者?當兩岸都承認孫中山的歷史地位,卻又各自賦予不同的政治意義,北京舉行這場160週年紀念活動,真正值得觀察的恐怕不是北京會安排多少政治人物出席,而是兩岸如何透過孫中山重新定義彼此的歷史關係。

北京重塑孫中山形象,歷史紀念背後有統一政治布局

央視總台與廣東省委宣傳部聯合製作的6集紀錄片《孫中山》,從11月8日起播出,每集約50分鐘,透過歷史文獻、書信、電文及回憶資料,重現孫中山的革命歷程,並運用人工智慧技術還原部分歷史場景。

從製作規模及官方宣傳內容來看,這部紀錄片顯然不只是歷史人物的生平介紹。大陸官方特別強調孫中山的愛國思想、民族情懷,以及凝聚海內外中華兒女、發展愛國統一戰線的歷史意義,進一步將其與兩岸和平發展及推進中國統一大業連結。

這種安排並不令人意外。對北京而言,孫中山是近代中國民族革命的象徵,更是兩岸都難以否認的重要歷史人物。相較於其他政治人物,孫中山具有跨越兩岸政治體制的歷史正當性,因此更容易成為北京向台灣社會傳遞民族認同與統一論述的政治媒介。

尤其今年適逢孫中山誕辰160週年,兩岸政治互動又處於敏感階段,北京透過紀念活動重新強調民族復興、國家統一及兩岸同屬中華民族的論述,實際上就是試圖把歷史情感轉化為當代政治資源。

十年前習近平親自出席,今年紀念規格更具政治觀察價值

回顧2016年孫中山誕辰150週年,中共中央曾在北京人民大會堂舉行高規格紀念大會,習近平親自出席並發表重要講話,多數政治局常委也到場。當時北京藉由紀念孫中山,強調民族復興與國家統一的歷史使命。

10年後再逢160週年,兩岸政治環境已經出現明顯變化。台灣九合一選舉即將登場,國共高層交流也逐漸恢復,北京如何運用這個具有高度歷史象徵性的場合,值得密切觀察。

尤其孫中山的政治遺產,不只是革命推翻帝制,更包括三民主義、五權憲法、民主共和,以及「天下為公」的政治理想。這些思想與中華民國的建國歷史有直接關係,也構成台灣現行政治體制的重要歷史脈絡。

因此,北京如果只是強調孫中山的民族主義與國家統一思想,卻刻意淡化他所創建的中華民國及其民主共和理想,這樣的歷史敘事便難免具有選擇性。歷史可以有不同詮釋,但不能因為當代政治需要,就把不符合自身論述的歷史部分排除。

陸委會把孫中山紀念活動視為統戰,反而暴露台灣歷史論述的困境

面對北京密集舉辦紀念活動,陸委會早在10月15日便表明,認為中共對孫中山的詮釋未必忠於史實,並可能藉由紀念活動宣傳反獨、促統論述,因此不批准特定政府官員赴大陸參加相關紀念大會,也呼籲民眾不要參與,以免成為北京統戰工具。

從國家安全角度來看,政府對兩岸政治活動保持警覺,並非沒有理由。但問題是,孫中山並不是大陸才有的歷史人物,更不是北京創造出來的政治符號。他是中華民國國父,是推翻滿清帝制、建立共和制度的革命領袖。台灣社會如果因為擔心北京利用孫中山,就對相關紀念活動採取全面排斥的態度,反而可能讓出原本屬於中華民國的歷史詮釋空間。

更值得思考的是,當北京積極透過紀錄片、展覽、音樂會及中央紀念大會,建立一套完整的孫中山歷史敘事時,台灣除了發布禁令與政治警告之外,究竟提出了什麼樣的歷史論述?

如果台灣對孫中山的紀念只剩下政治防衛,卻沒有進一步說明中華民國的建國歷史、民主共和理念,以及孫中山思想與當代台灣政治制度的關係,那麼即使禁止官員赴大陸參加紀念活動,也無法真正阻止北京擴大其歷史影響力。

孫中山不應成為兩岸政治壟斷的符號,歷史主體性更不能拱手讓人

孫中山最大的歷史特殊性,在於他同時是兩岸都無法迴避的人物。對北京而言,他是中國近代革命的先行者;對台灣而言,他是中華民國的建國者。這種歷史交集,本來就有可能成為兩岸溝通的共同基礎,而不是必然成為政治對抗的引爆點。

孫中山提出「天下為公」,追求民族、民權、民生,也強調國家政治應以人民福祉為依歸。這些理念不應被簡化成某一方的統一口號,更不應被當成政治忠誠測驗。真正尊重孫中山,就必須完整看待他的革命歷程、政治思想及其建立中華民國的歷史事實。

兩岸政治制度不同,對國家定位也存在根本歧異,這些現實不可能因為一場紀念大會就消失。但也正因如此,台灣更應該有自信地面對孫中山的歷史,而不是因為北京要紀念,就擔心自己失去政治立場。

160年前出生的孫中山,留給兩岸的其實不只是一個國父稱號,更是一套關於民族、國家、民主與人民的政治思想。北京想透過孫中山連結統一大業,台灣則應透過孫中山彰顯中華民國的歷史主體性。

歷史不是誰舉辦一場高規格紀念大會,就能取得獨占權。真正的歷史自信,也不是禁止別人紀念,而是有能力完整說清楚自己的歷史。孫中山的160週年誕辰,考驗的恐怕不只是北京如何運用歷史,更是台灣究竟還有沒有能力守住並論述自己的歷史。

※以上言論不代表梅花媒體集團立場※

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