6月16日黃埔軍校將迎來百年創校，台教會（台灣教授協會）及永社18日開記者會聲稱，黃埔精神根源於國民黨的黨國私兵精神，台灣軍隊建軍精神不應以黃埔精神替代，應以台灣精神取代黃埔神話，並對國防部安排紀念黃埔精神表達不滿。對此，退輔會副主委李文忠不以為然表示，每個民族、群體、學校都有其傳承及記憶，要求切割建校建軍史實，只會使雙方心理距離拉遠，「沒有黃埔及鳳山、左營、岡山就沒有中華民國，也沒有今天的台灣。」
對台教會說法，23日陸軍官校校友總會也召開記者會反駁，指台教會切割中華民國建校建軍史實，是謬誤的「敵我」意識形態，22年前政黨退出國軍後，軍校與軍隊早已國家化，已是標準的「國軍」，批評黨國私軍是曲解歷史。記者會上還發表8位陸軍官校前校長公開信：指黃埔精神仍是國軍一貫效法先烈先賢，護衛中華民國之軍魂所繫，以黃埔精神護守兩岸和平，彰顯保國衛民之榮耀。
但在陸軍官校校友會記者會後，台教會再回應，陸軍官校歷經東征、北伐與剿共建立南京政府，才由黨軍變中央軍，前後在黃埔4年，後由南京而到成都覆滅，總共不過25年，而陸軍官校在台復校已75年，難道不值得稱為鳳山、高雄精神。台教會稱，沒必要為少數人的刻板印象及個人意識形態去堅持所謂黃埔精神，那只會傷害大多數熱愛台灣的國軍形象。
李文忠表示，有人希望退輔會對此表態，惟社團間爭論，退輔會不宜有正式立場，但事涉黃埔，即攸關榮民的記憶及價值，他謹以個人立場略抒己見。
他說，百年前黃埔創校緣由是：113前辛亥革命成功，繼之袁世凱稱帝，軍閥割據，革命家孫中山書空咄咄，乃取經俄國，創立黃埔軍校建立軍隊，用以消滅軍閥，統一中國，故黃埔創校之初是不折不扣的黨軍。國民政府退守台灣後，也是靠這支黨軍從古寧頭到八二三，大小戰役保衛蔣家政權也保衛大台灣（唯八二三戰役參戰有一半是台灣省充員兵）。75年前陸軍官校在鳳山復校，仍秉持此精神繼續捍衛台海和平，但仍以「主義、領袖、責任、榮譽、國家」為信條，不脫黨國色彩。
隨著行憲，黨軍色彩已逐漸轉化。首先，李文忠說，蔣經國逝世時，參謀總長郝柏村立即代表三軍宣示「國軍效忠依憲法繼任的李登輝總統」；第二，李登輝執政時期，高階將領退出國民黨中常會；三，2000年選舉時，參謀總長湯曜明奉命事先錄製國軍效忠憲法、堅持行政中立、軍隊國家化的談話影片透過電視播放；湯曜明隨即在陽明山青邨召開國防部主官（管）會議，說服將領應服膺憲法，效忠新任的三軍統帥；四，陳水扁執政時期，軍中黨部退出軍隊，2007 年去除「主義、領袖」兩信條。五，蔡總統任內信任、照顧國軍，現役軍人皆有感，對小英的支持或更勝國民黨，軍隊效忠國家及三軍統帥不在話下；六，今年3月6日國民黨宣布黃復興黨部組改裁撤。顯見軍隊國家化已逐步落實。
李文忠最後提出他個人評論說，第一，每一個民族、群體、學校都有其傳承及記憶，要求切割建校建軍史實只會使雙方的心理距離拉遠，但強調鳳山、左營、岡山也就是台灣精神，理所當然。
其次，沒有黃埔及鳳山、左營、岡山就沒有中華民國，也沒有今天的台灣。因此，黃埔建校一百年是國軍大事，也是國家大事，國防部安排紀念盛典理所當然。
第三，軍人的職責在效忠國家，保衛台灣及人民自由民主的生活方式。民進黨已邁入連續執政第九年，理應改革軍校教育及軍隊教育，注入更多「責任、榮譽、國家」、「自由、民主、法治」的精神及內涵。最後，李文忠稱同島一命，要做的是在「反共保台」使命下，求同存異，團結國人。
