1970、80年代在大陸經過多年封閉，稍稍打開門縫，讓一些新鮮空氣流入，鄧麗君的歌聲透過這窄窄的隙縫傳入大陸。鄧麗君歌曲中飄逸感性的曲調，她那鬆軟甜美的歌聲，瞬時間融化長久處在緊繃堅硬的革命歌曲中的耳朵，滲入內心。許多大陸民眾千方百計透過各種管道只求一卷鄧麗君的磁帶。甚至當時來流傳「只愛小鄧，不愛老鄧」、「白天聽老鄧，晚上聽小鄧」的說法。這是第一次台灣的流行文化傳入中國大陸，而且受到無論男女老少的追捧癡迷，從鄧麗君的歌聲與曲詞，對寶島台灣充滿無限美好的想像。
1990年代隨著大陸逐漸開放與兩岸間接互動增加，台灣的軟性文學如瓊瑤的愛情小說、三毛的散文、席慕容的詩、古龍的武俠小說、高陽的歷史小說都廣為流傳，不少文青都人手一本。一些後期校園民歌以及李宗盛、羅大佑等人更多元的曲式和歌詞，也讓大陸青年沉醉著迷。
進入21世紀，中國經濟快速起飛，加速城鎮化，娛樂的需求更多元，而台灣也對大陸開放交流，台灣的流行文化在大陸進入黃金期，特別是影視文化與演唱會文化，許多偶像劇明星、實力派歌手更是攻佔大陸的娛樂圈、演藝圈。《流星花園》、《康熙來了》等節目爆紅各大平台，周杰倫、張韶涵、SHE、陳喬恩、五月天、張惠妹、蔡依林等走紅大江南北。台灣的開放繁榮進步，讓剛進入城鎮化的大陸欣羨不已，也成為許多80後的青春記憶。
這三十多年的流行文化在大陸的流傳，讓兩岸華人有了不少共通的話題。有的大陸人以為台灣像香港一樣，出門都會捕捉到野生的明星，有時台灣人都會被問到，你在台灣有沒有遇見過某某某。
2010年後，財富的積累讓大陸更重視精神與娛樂的追求，加上原本深厚的文化底蘊，大陸的文化產業也出現許多優質的產品，無論歌手、演員、藝人人才輩出，也逐漸站穩腳跟，開始有能力對外輸出。加上網路的穿透性，台灣不少人也成為大陸藝人的粉絲。兩岸文化交流來到新的階段。
但是民進黨執政後，在意識形態上不但要「本土化」還把並不對立的中華文化視為異己，執行「去中化」，連帶的對大陸流行文化抱著戒慎恐懼的心態，禁止大陸的頻道落地，對大陸藝人來台訪問表演也百般刁難。但是這都無法阻擋優質的文化作品或表演進入台灣，台灣人通過網路影音平台、社群媒體和「小紅書」、「抖音」等應用程式，都可以接觸到大陸新鮮即時的流行文化。事實上，不少民進黨政治人物也偷偷的著迷陸劇、陸星。
隨著大陸的文化自信，對於港台的流行文化從禁止、限制到開放，固然礙於國情、政治體制仍有禁區，在接受的層面與深度也逐步放開，日前票房大賣的「周處除三害」可為例證。最近大陸的北京衛視與江蘇衛視播出以鄧麗君為題材的電視劇《但願人長久》，飾演陸劇《繁花》「寶總」一角的胡歌這兩天來台，也是上海市台辦促成，表示沒有因為兩岸關係的緊張而在文化交流上有所倒退。
台灣仍擁有豐富的創意、優秀的團隊，兩岸可以合作互相學習之處很多，大陸龐大的市場也是台灣文化創意產業的重心之一，台灣不可妄自菲薄或孤芳自賞，處處把文化的交流融通視為「統戰」。西方曾有學者歸結蘇聯的瓦解不是亞當斯密打敗馬克思，而是披頭四、牛仔褲和好萊塢贏得了冷戰。鄧麗君的歌聲曾傳遍中國大陸的大街小巷，她建立的軟實力我們至今依然受用。
