劉新圓/樂齡學習中心兼任講師
日前立委質詢文化部長小野對於「中國用語」的看法，小野以文化應該是加法而非減法回應。他說，文化本身就是一種融合，「政治是一回事」，沒有必要刻意排斥。
其實，以加法及減法形容文化的交疊或排斥，早在幾十年前就曾在電視節目聽藝文人士提過，未必就是小野的創見。然而，或許因為他本身就是作家，很了解文化界的想法，所以英雄所見略同。換句話說，文化必須是「加法」的概念，應該是絕大多數藝文人士的共識。
去日本化因日本是殖民者不是前朝
提到國內文化的加減法，最常見的，是拿「去日本化」做為「減法」的典型例子。小野說，過去歷朝歷代都很想推翻前朝，「國民政府來了就把日本的東西推翻」。
然而，以「推翻前朝」來比喻國民政府的去日本化，並不恰當。因為日本不能算前朝，它是外來的殖民統治者。滿清入關，雖然也是外來統治者，但最後被漢族同化了。可是日本殖民統治者，非但沒有被同化，太平洋戰爭爆發後，還搞皇民化運動，要把台灣人變成日本人。
同樣脫離日本殖民統治的韓國，「去日本化」之徹底，簡直令台灣望塵莫及。為了找回自己民族的尊嚴，他們拆除總督府、帝國大學，重建景福宮，裝回光化門。台灣則保留了日本時代許多重要的建築，只是把帝大改為台大，總督府改為總統府而已。從這個觀點看，台灣對外來文化的包容力，尤其對曾經的外來統治者，比韓國寬厚得多。
民進黨要復興日本文化
相較於國民政府，那麼民進黨對日本文化的態度，則不僅是加法，甚至可謂乘法，要「復興日本文化」了。林佳龍在台中市長任內，批評國民政府拆了神社蓋孔廟，殊不知，那座被拆的神社是拆了清朝時期的孔廟蓋的；鄭文燦在桃園市長任內，在忠烈祠重建桃園神社，遭學者撻伐，把祭祀淪為角色扮演，既表錯情又缺乏尊重。這不禁令人想起，今年初重新開張的國立歷史博物館，拆除楊英風設計的龍谿園，在涼亭前舖上碎石，模仿日本枯山水，被批評四不像，其醜無比。
拆掉中式庭園，改成仿日本枯山水，為什麼民進黨對外來文化很包容，對自己的文化卻很排斥呢？也許小野說對了一半，他們承襲了中華文化當中，想「推翻前朝」的「傳統」，而這個「前朝」就是國民政府。史博館是一例，中正紀念堂更是轉型正義要修理的對象。舉凡跟所謂「黨國」沾上邊的，都要除之而後快。
小野說，中正紀念堂的轉型，他一定會有所作為。這似乎和他的文化加法論互相矛盾。蔣介石在台灣統治了20幾年，無論功過如何，都已經是台灣文化的一部份。既然小野主張，文化本身就是一種融合，「政治是一回事」，沒有必要刻意排斥，那麼，也應該一體適用，包容老蔣文化。
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