謹以淞滬會戰後，一首戰歌，揭開本書之序曲
中國不會亡
中國不會亡！中國不會亡！你看民族英雄謝團長，中國不會亡！中國不會亡！你看那八百壯士孤軍奮鬥守戰場。四方都是炮火，四方都是豺狼，寧戰死不退讓，寧戰死不投降，我們的國旗在重圍中飄蕩！飄蕩！飄蕩！飄蕩！飄蕩！
八百壯士一條心，十萬強敵不能擋。我們的行動偉烈，我們的氣節豪壯。同胞們起來！同胞們起來！快快趕上戰場！拿八百壯士做榜樣。中國不會亡！中國不會亡！中國不會亡！中國不會亡！不會亡！不會亡！不會亡！
第一章：蔣介石與中國版凡爾登戰役
中國偉大的兵學家孫子，在他的兵學經典中，教導我們要以九種變通的方法（九變），去面對身為將帥者可能面臨的五種險境（五地）。 孫子還警告，當將帥的人不能有以下五種致命的弱點（五危）：有勇無謀;臨陣畏怯;急躁易怒;廉潔好名;溺愛民眾。
孫子講的，不論是「九變」、「五危」，簡單歸納就是兩個字的大原則 :「靈活」！靈活的人，必須對往事勿 「縈懷不去」，面對抉擇不宜「踟躅不前」。即便是近世軍事天才拿破崙也慨嘆：「在思考一次戰役時，我在內心與自己辯論，力求駁倒自己；在制訂戰役方案時，我是最謹小慎微的人。我總是擴大危險和意外，即使我看來高興，其實我始終極度緊張和激動。」
1937年7月7日，日本帝國主義者在華北點燃了盧溝橋事變的戰火，在過去歷史上被稱為倭寇的日本法西斯侵略者，開始更加明目張膽對我國發動瘋狂的侵略。這時，全國的注意目光都往南京的蔣先生身上聚焦，究竟蔣介石有沒有下定抗日的決心?蔣先生抑或正如某些人攻訐的，是潛在的親日份子嗎?
我們從1937年7月8號，蔣先生在他日記上的那段話 :「我決心應戰是否其時?」充分印證，蔣先生亦深陷拿破崙曾經陷溺過的糾纏情境「總是擴大危險和意外.......始終極度緊張和激動」。
北平千年古都，倭寇接二連三假藉演習名義，秣馬厲兵，磨刀霍霍，兵臨城下，刻正將古都三面合圍。八國聯軍之亂以來，北平再次遭逢空前危機。
蔣先生於日記寫下這段話之時，人正在廬山的海會寺，廬山是蔣介石常去的避暑勝地，此刻他不為避暑，是為了軍官訓練團─整訓軍官，是德國軍事顧問五任總顧問建議蔣介石整編軍隊極其重要的一環。蔣先生心知肚明，整頓軍隊不是一蹴可幾，或者一步到位的，它是極其艱難繁複的任務。坦言之，中國距離作好抗戰準備工作，還有相當遙遠一段路程要走。
是和?是戰?盧溝橋事變五天後，蔣先生仍未最後決定真格要與倭寇開戰，但7月13日這一天，蔣先生下令國民政府各部門首長，即刻回南京辦公，以因應突發緊急情況，因為兩天之前，倭皇昭和在東京召開內閣會議，準備動用兩個師團兵力與關東軍進軍關內，盧溝橋形勢緊張，北平危難迫在眉睫。但蔣先生迄未決定是否採取戰爭手段解決中日紛爭。
讀者諸君也許已注意到，從1931年九一八事變，中國痛失東北四省*之後，直至1937年盧溝橋事變，這六年間，愛國學生、愛國軍人、張學良及其東北軍、愛國知識份子、愛國民主黨派、愛國的軍政幹部........幾幾乎所有中國菁英份子，群情激憤，主張即刻北上抗日。惟有蔣先生始終不動如山，他依舊對他揭舉的「先安內再攘外」的既定政策「縈懷不去」，他依舊對即刻北上抗日的孟浪之舉「踟躅不前」。是故，蔣氏一度被誤解為親日派，這個醜化標籤被烙印在身上，一直到西安事變爆發，甚至一直到盧溝橋事變益發不可收拾之地步，宣示抗戰為止，這個烙印方才逐步消褪。（*按:我國東北地區在民國時期，依照行政區劃之不同，一度有東四省，東九省，兩種稱呼，亦有隨前清慣例，稱呼東三省者）
何以致此?蔣介石為何要忍受謗議近十年，最後方才改其志，改變他的「先安內再攘外」，放下他的「縈懷不去」，然而，1937年7.8月之交，蔣先生依然憂心忡忡，儘管不再對「先安內再攘外」「縈懷不去」了，但在對倭寇宣戰的問題上仍然遲疑不決，「踟躅不前」。大家有沒有注意到?盧溝橋事變，華北軍政首長宋哲元也曾經「踟躅不前」大半個月，宋哲元他從事變爆發對倭寇猶存有和平幻想，到最後夢想破滅，幡然悔醒，破釜沉舟，奮起抗敵，但為時晚矣！倭寇已經對北平採取合圍之勢。等到淞滬地區形勢緊張，戰雲密佈，蔣先生卻又差點變成另外一個宋哲元。雖然作出積極調兵遣將之佈署，卻仍未曾忘懷九國公約與國際聯盟的列強調停，蔣氏依舊是對抗倭戰爭「踟躅不前」，不敢任性破釜沉舟，與汝偕亡。這，又到底是為了什麼原因呢?（未完待續）
本系列轉載自王丰著《蔣介石在淞滬戰場：從忍辱到復仇》一書，已獲作者授權。。
