12月24日，宜蘭南方澳南天宮金媽祖廟埕前，聖湖社區16位平均年齡70歲的阿公阿嬤，穿起印有「拚無人島」的白底紅字背心，在陰雨綿綿中熱鬧滾滾演出民俗小戲：波瀾壯闊的音樂聲中，鼓浪手模仿洶湧浪潮掀動藍色布條，旱船、水鳥、魚群在浪中穿梭，訴說著早年蘇澳漁民海上拚搏滿載而歸的喜悅，以及2012年海上保釣與日本公務船對峙場面，為繪本《拚無人島》的新書發表會揭開序幕。
32位老漁民，化成「阿派」討海人生
無人島在哪裡？為何叫做無人島？釣魚台教育協會創辦人陳美霞表示，南方澳漁民口中的「無人島」，指的就是位於台灣東北方的無人居住的釣魚台列嶼，但「無人島」並不是「無主島」，因為它過去好幾個世代以來是台灣漁民的傳統漁場，1970年前，漁民們及其父祖輩都在這裡捕魚、避風，或是上岸洗個淡水澡、撿鳥蛋、收集中藥材海芙蓉。
陳美霞說，釣魚台教育協會花費3年時間做田野調查，採訪蘇澳、頭城32位老漁民，將他們「拚無人島」的經歷轉化為老船長「阿派」的生命史；並邀請文史編輯李淑楨為文、資深插畫家張振松繪圖，再花了2年時間用12個章節將這段英勇、智慧、尊嚴的海洋文化記憶呈現為繪本。
繪本從南天宮廟埕前的一場民俗小戲說起，76歲的退休老船長「阿派」在圍觀的人群中，回憶起1950年代南方澳的繁榮歲月。那時南方澳漁民都是「討四季海」，釣魚台海域資源豐富四季都有漁產，年初釣鯖魚，春夏捕鰹魚、抓鬼頭刀，秋冬鏢旗魚、捕鯊魚……，有時抓到一尾旗魚收益能夠勝過種一甲地，但也必須承受「討海人，三分命」的風險。
不料1970年代起美國把釣魚台行政管轄權交給日本，已經靠著捕魚成家立業的船長「阿派」生計一夕變天，漁船往往空耗一天油費也一無漁獲，還被日本公務船、直升機驅趕；到了1990年代更變本加厲，蠻橫地噴重油、噴水砲、射漆彈、造浪襲船，甚至押人、扣船、罰款。2012年日本國有化釣魚台，忍無可忍的漁民與已經67歲的「阿派」最終加入海上保釣運動，與日本公務船對峙。
漁民從拼生計到拚尊嚴
文字作者李淑楨說，她接棒撰寫「阿派」的討海人生，查閱資料時，看見一則1966年的新聞：「台灣各地近海漁船今天起將大批出動，前往無人島北面海上圍捕鯖魚。」讓她感嘆，那是青年「阿派」已經熟悉了無人島海域的星月風浪，日本人尚未蠻橫阻攔台灣漁民的年代，多希望這樣的日子早日重返。
完成了32幀大跨頁的繪者張振松表示，以為可以上漁船感受一下討海的氛圍，並踏訪無人島，結果都是妄念，到頭來靠資料、照片、老船長口述，再加上啤酒催化的想像，最終他像跟隨「阿派」，在海上探望了無人島。
24日的新書發表會，釣魚台教育協會及書中漁民主角首先向南天宮媽祖行謝願敬拜儀式，將繪本放置於謝籃之中獻祭金媽祖，感謝南天宮媽祖護佑繪本《拚無人島》順利完成，該書繪者張振松並致贈原圖給故事原型人物、蘇澳區漁會理事長蔡源龍。到場的前總統馬英九及多位在地漁業團體代表、漁民朋友也對繪本表達高度肯定。
